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洛可可
其實我根本無法分辨出義大利文的歌劇或是用德語詮釋後的【魔笛】有什麼樣動人之處，莫札特的曲調和海頓有何不同，玻提伽利的畫，若你要騙我那是拉斐爾筆下聖母的溫柔餘韻，我也會照單全收。但在看了金˙凱瑞主演的【沒問題先生】後，我問自己：「假若世界真的是個遊戲場，我會扮演什麼角色而人生無憾？」閉上眼，我看見的不是普林斯頓醫院的醫學院長，或是北卡羅來納的知名律師，我看見，更準確的來說，一段描述十八世紀音樂奇才的文字浮現在我眼前。
【懺情者的告白】以十八世紀的中南歐為背景，全書的中心亮點，只是【唐˙喬凡尼】這齣歌劇的創作史，但一如米開朗基羅曾訓誡他的弟子，一個好的畫家懂得抓住一幅畫的亮點，所以西斯丁教堂的生命力便從亞當和天父的指間迸發開來，莫札特、卡薩諾瓦、達彭特等人的一生就在布拉格這座小舞台上演出。
書中的每個人都不是處於生命中的巔峰，然而有些事並不是名留青史說的算。就像在寫作文的時候，你感覺一切都很美好，你的生命真的如紙上的方塊文字那般美麗，在生活中有許多的困難，但用來填補A4白紙的都是那些已經解決的，幻想解決的，甚至更簡單，只需證明你是靈氣逼人的，一切在劃下句號的瞬間就會有個近乎詩意的的軌道讓身旁的空氣暫時清澈，回過神來，媽媽在催促著你吃晚餐，記事本上密密麻麻的代辦事項足以將人從太虛幻境中扯下，提醒你柏油路是粗糙的。灰姑娘與王子的華爾滋不過就那幾分鐘而已。
所以我愛十八世紀的維也納，十四世紀南歐的教堂，十六世紀噴泉旁的大理石。【維納斯的誕生】、【我˙蒙娜麗莎】、【戴珍珠耳環的少女】
，一件藝術品的歷史背景，由美麗與輝煌構成的故事。好比卡薩諾瓦，連生活都是藝術。
當然，把他比做真實世界的唐璜了無新義，遇見莫札特恐怕也是無稽之談，但在幾個小時的閱讀中，我所追求的只是種超現實的震顫，不、不、不，和納博科夫揭露現實所引起的顫慄大相逕庭，而是屬於大費周章的早餐，成為生活重心的化妝舞會，和融入音樂與畫作的意識。每當問起夢想，天馬行空的回答，法醫已經夠使同學們岔氣了，極地觀察員？話題的性質將導入一貫的「周遊終日，言不及義。」荒唐的淪為笑話。而那些存在心中嚴肅相信的事，千萬不要說出口，一旦接觸到空氣，就再也談不上嚮往了。
畫家與音樂家。我早已脫離了期盼霍格華茲入學通知的年紀，但他們卻是我確信現實世界也有魔法存在的原因。如果一個人可以這樣活在刻骨銘心的夢中，那這一生將不再是虛無；聽來有些矛盾，但所謂觸碰得到的物質，都有被否定確實存在的可能。「我思故我在。」我羨慕活在思維中的人，我可以看見他們的外表只是囚禁靈魂的束縛，這並非當代藝術家能辦到的，無關乎才氣與成就，只是穿梭了時間的巨哩，留下來的便是純粹的概念。古蹟是緬懷的實體，國文課本上借古傷今的話，不要懂吧，歷史教人知興替，然而思古攸情若和柴米油鹽醬醋茶搭上了邊，這輩子該如何「悠然見南山」？
「愛是最虛幻的事物，在一陣震顫後徒留空虛；愛也是最真實的事物，因為每當午夜夢迴之際，你會不斷的響起那個人，和那一首旋律。」書得封面這樣寫著，不只是全是愛情，也精準的介紹了那節屬於我的美麗樂章，藝術品的歷史，與教科書中的年度大事或對帝王將相的歌功頌德分開，這些故事告訴我，人類的美在時間的長河中確實存在；曾經有同學問我:「為何記住商博良？」是呀，我是個對於藝術一竅不通的莽夫，但透過文字記錄，前人所留下的火光，我是稍稍感受到溫度了。不知商博良是抱著什麼樣的心情撫摸那些石碑？那節歷史課我神遊於這個問題。看著他深奧的雙眼，我似乎能感受到香格里拉之於羅賓的微妙。
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發表於 2014-7-26 16:49:22
