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主祀神佛： 姜子牙
嘉義縣新港鄉福德村16鄰中正路115巷19號
主神姜尚太公、供奉二郎神君、中壇元帥、此庙有歴史的。
新港原名「麻園寮」，於清乾隆年間（西元一七四六年前後），現在鄉公所所在地之宮前、宮後、大興、福德等四村還是一片荒野，到處胡麻叢生而得名。
早歲因接近笨港溪（即今北港溪）氾濫笨港市鎮被洪水沖毀，部份居民及笨街官署，遷徒斯土，形成市鎮改稱笨新港後，本鄉黨以「笨」字不雅，而不冠「笨」字就稱「新港」（資料引自新港）。
呂尚，姜姓、呂氏、名尚、字子牙。也稱「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「呂望」。
其先祖本是姜姓，虞舜夏朝之際輔佐禹平水土有功，有人被封在呂，有人被封在申，到夏商之時，申、呂兩地的後裔，從其封地為氏，故曰呂尚。
周文王去世後，周武王也尊稱他為「尚父」、「師尚父」。
唐初的武廟，因姜子牙善於用兵，而主祀之為戰神，不過後來多改奉「關聖帝君」關羽。
姜尚，殷商末年東海上（今山東省莒縣東呂鄉）人。
周文王拜姜尚為師。
周文王曾對姜尚說：「自吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故後人尊稱姜尚為姜太公、太公望。
周文王死後，周武王仍以姜尚為師，在公元前1046年率兵大敗商軍於牧野。
《詩經·大雅·大明》中贊此事：「牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商。會朝清明。」
因輔佐武王滅商有功，同時為了討伐東夷，姜尚被分封於齊（現今山東），是齊國的始祖。
諡號為齊太公。
十六國時期，呂光以姜尚為祖先，加上廟號始祖。
小說中的姜子牙:
姜子牙在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。
據説曾在磁泉邊以長桿、短線、直勾、背身的奇妙方式釣魚，因而有「姜太公釣魚-願者上鉤」之説法。
姜子牙靜待多年，最後感動了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當他83歲時，周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為師，輔佐文王。
姜子牙老年得志，為周文王、周武王修文練武、勵精圖治，並策劃推翻商紂的暴政。
文王病重，託孤姜子牙，武王姬發仍以姜尚為師。
最後率軍3萬大敗商軍於牧野，為武王奠定周朝。
姜子牙被分封於齊，是齊國的始祖。
姜太公由於小說與民間傳說的風行，被許多人奉為神明，有時會以色紙，上書「姜太公至此」貼於家門等處，以求避邪消災。
它可以對付的對象不只是千軍萬馬，還有法術精通的神仙道人、妖魔鬼怪等等，都樣樣精通，無所不能。
封神演義:
師父：元始天尊
同門：闡教十二上仙、燃燈道人、雲中子、申公豹
師姪：黃天化、李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韓毒龍、薛惡虎、土行孫、韋護、楊任
徒弟：武吉、龍鬚虎
義兄：宋異人
妻子：馬氏（在姜子牙去西歧前和他離緣）
章回小說《封神演義》裡的姜子牙是闡教教主元始天尊的徒弟，三十二歲上崑崙山玉虛宮學道，七十二歲奉命下山幫助西歧，娶了六十八歲的妻子馬氏，又先後做過笊籬、麵粉、飯館等生意，卻都不順利。
後來作相命師時，看出一名婦人為玉石琵琶精所變，因而抓住她不放，甚至用硯台打她。
亞相比干經過，問明事情原委，又帶姜子牙去見紂王。
姜子牙在紂王面前用三昧真火將那琵琶精燒出原形，紂王封他為下大夫。
妲己為了給玉石琵琶精報仇，要紂王命姜子牙建鹿臺，姜子牙斥責紂王，紂王下令殺之，姜子牙借水遁逃走。
回家後，姜子牙向馬氏提出去西歧的事，馬氏要和他離婚。
於是，姜子牙一個人去西歧。
一日在渭水邊釣魚時算定賣柴維生的武吉進城會打死人，又在武吉過失殺人之後收其為徒弟，並唸咒幫助他躲過西伯姬昌的追捕。
姬昌後來見過武吉，得知他得了姜子牙的幫助才成功逃脫，遂聽從上大夫散宜生的建議，請姜子牙來幫助西歧。
此時的姜子牙已經是位八十老翁了。
姬昌逝世之後，二兒子姬發繼承其位成為西伯侯。
姜子牙奉命回玉虛宮領取封神榜，在滅掉商朝之後封榜上有名的人為神。
元始天尊囑咐他下山時無論誰叫他，絕對不可理會。
然而禁不住師弟申公豹一再叫喚，姜子牙終於回頭。
申公豹向姜子牙打賭自己可以割下頭顱，環繞世界一周後再回到脖子上。
如果他成功，姜子牙就必須燒掉封神榜，並轉而幫助紂王。
南極仙翁知道申公豹會鼓動三十六路兵馬來打姜子牙，及時派白鶴童子變成仙鶴叼走申公豹的頭顱，姜子牙求他饒了申公豹，就算申公豹派這許多軍隊也絕不後悔。
果然，申公豹後來成了姜子牙東征的一大阻力。
姜子牙曾遭遇幾次大難，有時幾乎丟了性命。
在攻打張桂芳時被王魔用劈天珠打下四不像而死，文殊廣法天尊用丹藥將他救活。
「十絕陣」中主持「落魂陣」的姚天君拜出了他的魂魄，只剩一魂一魄飄飄蕩蕩。
這次一共合了南極仙翁、赤精子和老子三人的力量和寶物才救回姜子牙。
姜子牙單槍匹馬入「瘟癀陣」，遭遇長達一百二十天的災難，全仗著玉虛宮的杏黃旗才得以倖免於瘟癀傘上的瘟毒，被楊任救出。
在小說中，妲己之死大致與前文相符，但是姜子牙最後是以陸壓所贈之飛刀將她殺死。
太公釣魚，願者上鉤:
據說姜子牙在不得殷商諸侯所賞，至渭水釣魚，希望能遇見明主。
姜子牙用直線無彎折的金屬絲釣魚。
三個月後，周文王出巡至渭水邊時發現姜子牙。
周文王見姜子牙的魚鉤是直的，好奇問之：「漁人所用之鉤是曲，奈何公之鉤為直？」
姜子牙對曰：「吾之鉤，願者上鉤爾兮！」
太公又呼曰：「願者來，不願者去焉爾！」周文王大驚，心想：「莫不是指吾乎？吾正是為求才而至此。」，又云：「吾輩有眼無珠，實為失禮。」
姜子牙說：「無妨。」
周文王又問曰：「紂王無道，民不聊生，願公擔任吾之師，可否？」姜子牙應允。
周文王請姜子牙上車，屏退拉車手，親自將姜太公請回都城，路程約八百步，姜子牙便推算出周之國冑約八百年，竟也成真。
周文王過世後，姜子牙輔佐周武王伐紂，一匡天下。
於是就有一句歇後語：
「太公釣魚，願者上鉤」 ，源頭即來於此。
姜子牙，名尚，道號飛熊，人稱姜太公，是《封神演義》中的主角。
他為什麼會被元始天尊所器重，委以封神的重任呢？
人們都說他心地純，心術正，所以只有他才能完成此事。
據說他當年上昆崙山拜師求道之初，就是相當不容易的。他雖然修了三千多年，但只是自修，沒得真傳，所以一直未得正果，還是個飛熊。
後來他終於訪到了元始天尊門下，但元始天尊還從來沒收過像他這樣的徒弟，所以拒絕收他。
可姜子牙就是鐵了心求道，任怎麼趕就是不走，一有機會就跪在元始天尊面前求師收留。
元始天尊一看攆不走他，乾脆就不理睬他了，轉身躺到碧游床上睡覺去了，這一覺就是三百年。
醒來一看，飛熊雖然沒了，皮肉骨頭都變成灰了，可是細看還有一個小旋風在那滴溜溜的轉著哪，姜子牙根本就沒離開師父的床前一步。
面對此情景，元始天尊也為之感動，就嘆了口氣說：「子牙，你起來吧，難得你這麼痴心。」況且姜子牙已熊身化盡，於是就把他收為弟子，傳與真道。
再說封神這件事情，元始天尊有十二弟子，唯獨選中了姜子牙去封神，說明元始天尊對他非常信任。
其實《封神榜》的故事在民間早已廣泛流傳。
記的我小的時候，農村蓋房子是個大事，特別是主梁落成的時候要舉行莊重的儀式，要請來族長，風水先生，要擺酒席，燒高香，敬天地，謝鄉鄰。
上主梁的時候，要做一個小紅布袋，裡面裝上古錢幣，然後把它用紅線繩系在主梁中央，主持儀式的人還像唱喜歌似的，說一番好聽的話，以示祝賀。其中有一句我聽清楚了，說的是：「太公在此，諸神退位」。然後說聲起梁，大梁就抬到房架子上去了，落成儀式就結束了。
後來請教別人：太公在此，諸神退位，是啥意思？
他們說，姜子牙封神的時候，整個封神台上位置都滿了，姜子牙卻忘了給自己留個位置，最後一看梁柁那個地方還有個空，姜子牙說，我就在這呆著吧。
後來民間就留下了這麼一個習俗，房屋上樑的時候，都要把太公請來，只要姜太公在這裡，諸神誰也不敢來鬧了，因為諸神都是他親手封的，眾神都服他，服他那顆無私無我的心。
發表於 2013-3-16 23:10:57
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發表於 2013-3-16 23:53:51
