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天主的工程和聖三的派遣
「啊！光明，當受讚美的聖三和一體的根源！」。 天主是永遠的幸福、不朽的生命、永不消逝的光輝。天主是愛：父、子和聖神。天主自由地要傳授他幸福生活的光榮。這就是他慈愛的計畫，是一項在創世以前已在他愛子內擬定好的計畫，「預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分」(弗1:4-5)，就是因那「使我們成為義子的聖神」(羅8:15)，「預定我們與他兒子的肖象相同」(羅8:29)。這項計畫是「在萬世以前……已賜予我們的恩寵」(弟後1:9-10)，而其根源就是聖三的愛。這愛彰顯在創造的工程中，在人類墮落後的整個救恩史中，在聖子的使命中，在聖神及其透過教會而延續的使命中。
天主整個的救恩工程是聖三的共同行動。事實上，聖三既有同一的本性，也只有同一的行動。「父、子、聖神並非創世的三個本原，而是一個本原」。可是，天主每一位依照本身的特性而完成共同的工作。教會引述新約的話宣認說：「我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於他而存在；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物都藉他而存在；也只有一個聖神，萬物都在他內而存在」。尤其在聖子降生及恩賜聖神的神聖派遣中，顯露了天主位格的特性。
天主整個的救恩工程，是共同又是個別的工程，使人一方面認識天主三位元的特性，另一方面又認識他們共同的本性。同樣，整個基督徒生活也是跟聖三每一位的共融，無論如何也不能把他們分開。誰光榮聖父，是透過聖子在聖神內光榮他；誰跟隨基督，是因受到聖父吸引和受到聖神推動而跟隨他。
天主整個救恩工程的最終目的，就是所有受造物都能進入真福聖三的圓滿一體中。但如今我們已被召叫，要成為至聖聖三的寓所，主說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所」(若14:23)：
啊！我的天主，我所欽崇的聖三！請幫助我完全忘記自己，為能在內定居，使我的靈魂好像進入了永恆的安寧和恬靜。啊，我那永遠不變的天主！沒有甚麽能擾亂我的平安或使我離開，反之，每分每秒都要使我更進入奧跡的深淵！請安撫我的靈魂，把它變成的天空、的可愛寓所和的休憩之處。但願我總別留下獨自一個，而是整個的我留在那裡，在信德中警醒，全心欽崇，整個獻身於的造化工程。
天主聖三的奧跡是基督徒信仰和生活的主要奧跡。天主——父、子、聖神，把自己啟示出來，只有這樣，我們才能認識天主。
天主子的降生給我們啟示：天主是永遠的父，而子與父同性同體，就是在他內及同他一起，同是唯一的天主。
聖神是由父因數之名並由子「從父那裡」(若15:26) 被派遣的，這派遣顯示給我們：聖神和父與子是唯一的天主。「他和父及子同受欽崇，同享光榮」。
「父作為第一根源，聖神由父而發，而父作為給予子的永遠恩賜，聖神發自共融的父和子」。
藉著「因父、及子、及聖神之名」而領受的洗禮恩寵，我們奉召分享真福聖三的生命，此世固然處於信仰的晦暗中，但死後將處於永遠的光輝中。
「至公教會的信仰在於在聖三內欽崇唯一的天主，在唯一天主內欽崇聖三，既無位格的混淆，亦無實體的分離：事實上，父、子、及聖神的位格各不相同，但父、子、聖神的天主性卻是同一的，光榮相等，威嚴同是永遠的」。
聖三在存有上既不可分離，在行動上也是如此。但在天主的同一行動中，每一位元格顯示其在聖三中的特有行動，尤其是聖子降生及恩賜聖神的神聖派遣。
來源：天主教在線
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發表於 2014-8-14 00:18:09
