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供養的用心
隨著佛教盛行，信仰佛教的人口普及，信徒的恭敬心也增長了。現在走遍世界各地，到處都有信徒在如法的實踐「供養」的修行。
所謂「供養」，也不只是指信徒用財物來供養，例如對佛陀的「十供養」：香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣；對法寶的「三供養」：身體的禮拜、口頭的稱讚、意念的觀想；對僧眾的「四供養」：衣服、飲食、臥具、湯藥。
如此對三寶的供養以外，我們也提倡僧眾應該對信徒有所結緣供養，也就是要給信徒佛法、給信徒鼓勵、給信徒信心、給信徒照顧。所謂信徒給寺院添油香，僧眾也應該對信徒添油香；經云「財法二施，等無差別」，即此之謂也。
對佛和法的供養，有一般的程度；對僧伽的供養，也有一些分別。所謂「供養五百個普通人，不如供養一個有學問的人；供養五百個有學問的人，不如供養一個有慈悲心的人；供養五百個有慈悲心的人，不如供養一個明理的人；供養五百個明理人，不如供養一個有菩提心的人。」所以，現在的人供養佈施時，都會想到：我所供養的僧眾，有修行嗎？有慈悲嗎？有道德嗎？我所供養的這塊福田，我在裏面播種，將來能有好的收成嗎？
其實，信徒大可不必有這樣的想法，所謂「財進山門，福歸施主」，只要你的發心純正，只要你的供養清淨，至於對方如何，就不必去計較了。
唐太宗李世民曾對玄奘大師說：「我很想供養僧眾，但是聽說現在的出家人，大多數沒有修行，應該怎麼辦呢？」
玄奘大師：「崑山雖產玉，但都含有泥沙；麗水雖然產金，也都摻有瓦礫；泥塑木雕的羅漢，對它恭敬就有福報；銅鐵鑄成的佛像金容，破壞它就會遭受懲罰；用泥土塑成的龍雖不能降雨，但是祈雨還是需要泥龍。僧眾不一定能降福給人，但是修福還是需要禮敬僧眾。重要的是供養的人，能因塑像而引發出來的一顆慈善尊貴之心。」
唐太宗恍然大悟：「今後無論碰到什麼樣的僧眾，一定用禮敬諸佛的態度來禮敬他們。」
唐太宗的體悟，也可提供給今日信眾們參考！《人間福報》2001年4月15日
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常識人生
人有多大的學問，可能不易為人知道；人有多少常識，很容易就能讓人秤出斤兩來。
人不但要知道過去的歷史，也要知道地球的空間，甚至天氣，乃至各種民族間的文化、生活習慣，都要認識。就如看到烏雲覆蓋，就知道天要下雨；感覺風向變化，就知道氣候要變冷。
現在的社會變化更大，更需要很多的常識。你可以不知道電腦網路，但是你不能不知道E-mail的功用；你可以不懂得股市，但你不能不知道股市對社會金融，甚至對你的經濟生活的關係。電視、收音機，你可以不看、不聽，但你不能不懂開關；行動電話，你可以不擁有，但緊要的時候，你不能不會運用。自己的生理衛生、醫藥常識，甚至到西餐廳吃飯，對於吃西餐的禮貌，你都不能不注意。乃至開會時，你要懂得會議規範；打電話時，要懂得電話禮貌；乘坐飛機也有乘坐飛機的常識。尤其現代的社會，許多新人類的用語，你也不能不知道，例如：「K書、A錢、很酷、HIGH到最高點、哈日族、E世代、銀髮族、辣妹、做秀」等。
人與人交往，有學問的朋友相聚，都會談古論今，都會談到現代的思潮，你不能不知，不能不曉。政治經濟、環保生態、教育軍事、工商科技，你可以不必成為專家，但你對這許多學科不能沒有一些常識。例如，現在的升斗小民，也要懂得填報稅單向政府交稅；出外旅行，進出國境，你也要懂得填寫表格，否則舉步艱難，生活不易啊！
古人有謂「秀才不出門，能知天下事。」現在的時代，三天五日沒有看報，就好像被這個社會遺棄，可見「常識」對一個人是多麼的重要！
在社會上，遇到各種人事，種種稱呼，也是大有學問。例如，稱呼鄉長、世兄、王總、副座、夫人，甚至於台府、仙鄉、貴居、尊號等等，這些稱呼的常識也不能不知啊！
做一個現代的人，民權初步，村里大會，你也不能不知道；各種選舉，所謂選賢與能，候選人的政見也不能不懂，否則怎麼能夠顯示現代的民權呢？甚至現在各種的產品和商品，如何使用，有什麼功能？你都應該知道。
佛陀有十個尊號，其中之一叫「世間解」；即使成佛了，也要了解世間，這就是常識人生。現代的人生難為，這是一個知識爆炸的時代，每天有多少事項的變化，每天有多少新名詞的產生，每天有多少新法令的公布，每天有多少新知識的出現；如果不注意常識，何以面對現在的社會和人生呢？《人間福報》2001年4月16日
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轉載自 迷悟之間 |
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發表於 2014-8-20 00:15:54
