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教會的各種象徵
在聖經上，我們可以找到許多彼此相聯的圖像和預象，天主的啟示透過這些圖像，來表達教會取之不盡的奧跡。舊約的多種圖像，是一個基本概念的不同表達，就是「天主子民」。在新約裏，所有這些圖像有了一個新的中心，因為基督成了這個子民的「頭」，因此這子民就成了他的「身體」。環繞著這中心的，有各種不同的圖像：「或取自羊棧、或取自農場、或取自建物、甚或取自家庭及婚嫁」。
「教會是一個羊棧，它的唯一必經之門就是基督。教會也是一個羊群，天主親口預言自己是它的牧人，他的羊群雖由其他牧人管理，但始終由基督親自領往牧場養，他是善牧和眾牧人之首，他曾為羊群舍掉自己的性命。
「教會是天主的莊田或農場(格前3:9) 。在這農場裏生長著古老的橄欖樹，古聖祖們就是它神聖的根；猶太人和外邦人，無論過去或將來，都在它內修好。教會也是天上農夫所栽培的特選葡萄園。基督是真葡萄樹，給樹枝帶來生命和繁殖力；我們就是樹枝，藉著教會留在他內，沒有他，我們便一無所能。
「教會也多次被稱為天主的建物(格前3:9)。主耶穌把自己比喻為匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石(瑪21:42)。教會就在這基石上由宗徒們所建立(格前3:11)，並在它身上取得團結和合一。這座建物有各種不同的名稱：如天主的家庭所居之屋(弟前3:15)；天主在聖神內的寓所(弗2:19-22)；『天主與人共居的帳幕』(默21:3)。尤其被稱為聖殿，教父們稱它為石砌的聖所。在禮儀中，此聖殿亦喻之為「聖城」，即新的耶路撒冷。我們就是它的活石，要在此世形成一個屬神的殿宇(伯前2:5)。聖若望在欣賞新天新地時，看見這聖城從天上由天主那裏降下，『就像一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘』(默21:1-2)。
「教會又稱為『天上的耶路撒冷』和『我們的母親』(迦4:26)，也被描繪為無玷羔羊的無玷淨配(默19:7; 21:2,9; 22:17)，基督『愛了她，並為她捨棄了自己，為使她成為聖潔的』(弗5:25-26)，又和她訂下不毀之約，不斷地『養育照顧她』(弗5:29)」。
來源：天主教在線
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發表於 2014-9-11 00:17:56
