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[殿堂分享] 上宣下化老和尚講述 大佛頂首楞嚴經淺釋 五十陰魔 [複製連結]

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發表於 2014-10-18 09:58:21 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2
宣化上人
汝猶未識,修奢摩他毗婆舍那微細魔事,魔境現前,汝不能識,洗心非正,落於邪見。或汝陰魔,或復天魔,或著鬼神,或遭魑魅,心中不明,認賊為子。又復於中得少為足,如第四禪無聞比丘,妄言證聖,天報已畢,衰相現前,謗阿羅漢,身遭後有,墮阿鼻獄。
汝猶未識:阿難在前邊請問佛怎麼樣修行,為未來的眾生請法,他雖然明白修行的道理,可是他並沒有實地的經驗。理論他是明白了,可是他沒有經驗,所以也就不知道修行中會有一些什麼事情發生。所以佛就說:「你啊,現在還不知道呢!」你不知道什麼?修奢摩他毗婆舍那微細魔事:修楞嚴大定這個微密的觀照,在修行這種的定裏頭,可有很多的魔事,這個魔並不是很顯著的,而是非常之微細。
魔境現前,汝不能識:在你修道用功,用反聞聞自性的功夫時,可是這個魔境現前,你不認識這個魔怎麼叫魔。洗心非正,落於邪見:你雖然洗心,但稍微有一點不對,不合乎正知正見,就會落到邪見去。
【編按】以下節自上人八○年代補述
這個洗心哪,不是洗心,就是你有邪見在裏頭,你落於邪見。「洗心」,就是你心裏收拾得不乾淨,洗滌心性裏還有邪見,是你心裏邪見沒有洗乾淨。「非正」,是沒有洗乾淨,就是你想要不生不滅,可是你裏頭還要生滅。這個意思就是,譬如女的說:「啊,我不要男朋友了!」可是裏邊還要;男的說:「啊,我不要女朋友了!不要,不要。」可是還不是真的不要——以上就叫「洗心非正」。因為裏頭還存著邪念,所以就落於邪見。「非正」,不是「不正」,就是沒有洗乾淨。
上人:果某!你在金山寺,那個人有病到那兒的樣子,你看見沒有?
果某:我看見了。好可怕!
上人:那是一條恐龍,那就是飛精附人,著魔了,著魔他還冒充他是什麼菩薩、什麼菩薩!
果某:這一次,我們在金山寺看見一個很特別的現象,就是有一個四十歲左右的女人,她從臺灣來的。後來愛茉麗告訴我們,她的丈夫不要她了。因為她晚上隨時都聽見聲音,叫她做什麼,做這做那,要去這個廟、那個廟,所以她就半夜十一點、十二點都衝出門去的;她的丈夫覺得她是神經病,就不要她了。
她到處找廟,星期六那天來金山寺,不知道她幹什麼,就是和師父對著坐,是用打坐的姿勢來坐的。我看她表情好兇好兇的,那個瞋恨的樣子,當時我想那個瞋心真的要不得,那從無量劫積下來的話,真是一顆原子彈。她目露兇光,雙手合掌對著師父,在場每個人都看見的。她忽然間就「嗚」的一聲,聲音好厲害,後來嘴巴好像吐什麼出來,手就一直弄得好快好快,好奇怪。
上人:她那是在用法術和我鬥法,你不知道,她在顯她的神通呢!
果某:又念咒,等一下她就淚流滿面。師父就問她:妳到底幹什麼?
上人:她哭的時候,就跪下來。那個恐龍在那兒趴著跪下了,跪著叩頭呢!她顯得不行了,就投降了。
果某:她投降了,就請示師父,她到底要怎麼樣修行?師父就告訴她:「因為妳乘急戒緩,以前妳就是一直用功拼命的修行,可是不守戒律,現在墮落龍身。雖然有神通,可是很痛苦的,妳為什麼還不好好修行?」叫她皈依三寶,那個女人就說:「我不曉得怎麼樣去修行?」她說她每次打開《地藏經》就好像有一股力量不讓她看。後來她又請示師父,她要先看那一部經,怎麼樣去修行?
上人:「洗心非正」可以翻譯成「存心非正」,讓人容易明白;因為存心不正,所以就落於邪見。對英文上,通順就好的,不必按著一個字一個字來翻譯。我相信當初梵文翻成中文的時候,也就是翻那個意思,不一定完全按著那個字,所以英文通順了,人看得懂這是好的,不是一定要照著它那個字,要上下文通順才可以。
這段經文上句「汝不能識」,就是種種魔境來了你不認識,所以「洗心非正」。你不認識,也是沒有智慧。為什麼沒有智慧?就因為你存心不太正當,有邪見,所以就落於邪見了。
什麼叫存心非正呢?譬如這個人修行佛法,他不想開智慧,只想求神通,這就是洗心不正;他只想:「我學密宗去,來得快。」這就是洗心非正,也就是他存心的注意力不正當。這也就是他因地不正,果地就邪了。這個「洗心」是他在心裏頭的那個因,心裏那種貪瞋癡,那種欲念沒有洗乾淨。總而言之,這個「洗心」是說他的欲念沒有乾淨,因為欲念不乾淨,無明障著你,魔的境界來了不認識,也不知道那個是魔,那個是佛了。
「汝不能識」,為什麼不認識?因為沒有智慧,這就洗心不正,也就是存心非正,你注意力不正當,落於邪見,落到邪見裏去了。因為魔來了,你當他是佛了,根本他是個不正的,你拿他當正了,也就落於邪見了。魔的境界來了,你拿他當好的境界。經文上說:「不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。」你要是以為你有什麼不得了了:「哦,我現在本事可大了!」你一自滿,那就是著魔了。你生出貪心,就不正了;你生出有所求的心,都叫不正了。存心非正,落於邪見了,你還自私自利、打妄語,都叫落於邪見了。
好像某某說他是虛雲老和尚的徒弟,也來過萬佛城,在金山寺被遷單,攆跑了。他自己睜著眼睛打妄語,說他又住山七天啊!又見著彌勒菩薩,又怎麼樣啊!他覺得才幾天就是多少日子了!胡說八道的。這個就叫存心不正,洗心非正,未證言證,未得言得。他落了魔的境界,自己還不知道,還拿著這個到處去宣傳,所以到金山寺被攆走了好幾次。
──上人八○年代補述至此
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