- 註冊時間
- 2007-5-12
- 最後登錄
- 2025-3-4
- 主題
- 查看
- 積分
- 149772
- 閱讀權限
- 250
- 文章
- 365959
- 相冊
- 1
- 日誌
- 8
 
狀態︰
離線 
|
罪過的擴散
罪造成犯罪的傾向。若重複同樣行為，就滋生惡習。結果造成邪惡的傾向，蒙蔽良心，腐蝕具體鑒別善與惡的能力。因此罪過有繁殖和加強的傾向，但是不能根除道德的意識。
各種惡習能夠針對其所違反的德行來排列，或各自歸屬於為首的罪宗，這就是基督徒歷來隨從聖若望．加祥和聖大額我略畫分的罪宗。稱之為宗，因為是其他罪過和其他惡習的製造者。罪宗就是驕傲、慳吝、嫉妒、忿怒、迷色、貪饕、懶惰。
教理傳統也提及存在著「向天喊冤的罪過」。向天喊冤即：亞伯爾的血；索多瑪的罪；以色列子民因埃及人壓迫而發出的哀號；外僑、寡婦和孤兒的呼號；對雇員的不義。
罪過是個人的行為。再者，在別人犯的罪過中，如果我們給予合作，我們也要負責，如：
——直接地、故意地參與犯罪的行動；
——下命令、出主意、給予讚揚或認可；
——當人犯罪時，雖有義務而不揭發，或不阻止；
——袒護作惡者。
於是罪過使人們互為同謀，促使私欲、暴力和不義在他們中間為王。罪過引起反對天主美善的社會處境和制度。「罪惡的結構」是許多個人的罪過的表現和結果。罪惡的結構反過來又引誘受害者自己去作惡。就類比的意義說，它構成「社會的罪惡」。
來源：天主教在線
|
|
發表於 2014-11-24 00:12:05
