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[中國武術] 全真教南無派 -南無拳(金鐘罩鐵布衫)抗肌打金庸小說所言王重陽絕世武功 [複製連結]

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南無拳

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南無拳傳人劉成莊
全真七子之長真子譚處端
譚處端（1123年—1185年·北宋宣和五年、金保大三年——南宋淳熙十二年、金大定二十五年），原名玉，字伯玉，入道後改法名處端，字通正，號長真子，世稱“長真真人”。寧海（今山東牟平）人。自幼好學，經史百家無不涉獵。後因醉臥風雪之中，感染瘋痺之症，癱瘓在床，多年不騎。1167年（金大定七年），全真道祖師王重陽自終南山來寧海傳布全真道，處端扶杖前往求醫，王重陽很快醫好了處端之疾，處端遂入道，拜重陽為師，潛心學習全真道。曾護送王重陽靈柩入終南山劉蔣村，守喪三年。此後，遁跡河南伊水、洛水之間，廣泛宣傳全真道思想，遍收門徒，遠近聞訊，紛至沓來，逐漸形成一股強大的勢力。
1183年（金大定二十三年），馬丹陽仙逝後，譚處端繼任全真道掌教。與其徒努力修煉，繼承並發展了全真道思想，形成全真道中的“南無派”。處端重視宣揚全真道旨，謂百年短促，苦海波險，勸人脫名枷利鎖，斷恩愛牽纏，出家修道。其修道主煉內丹，不尚符籙燒煉，大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利人為宗。認為要達到修煉成真，必須念念清淨，認得靈源，明心見性。他還極力倡導道、儒、佛三教合一。處端自幼業儒，對儒學思想十分重視，入道以後將儒家思想融入道家思想之中，形成了自己的思想體系。他勸人們修道，但對居家信徒並不排斥，仍勸以忠孝，曾云：“內侍雙親行孝道，外持真正合三光。常行矜憫提貧困，每施慈悲挈下殃。”對為官之人也用儒家思想提出要求，謂：“為官清正同修道，忠孝仁慈勝出家。”對佛教思想也大量吸收，謂“認取自家心似佛，何須向外苦周遊”（《譚先生水雲集》卷上），就吸取了佛教禪宗之說。認為“三教由來總一家，道禪清靜不相差，仲尼（孔子）百行通幽理，悟者人人跨彩霞”（《譚先生水雲集》卷上）。工詩文，平生作詩詞歌賦二百多首。善書法，尤工草隸。傳說，平昔好書“龜蛇”二字，習而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多以收藏，視為珍寶。
金大定二十五年（公元1185年）四月初一日，譚長真於洛陽朝元宮書寫了一闋《南鄉子》的詞：
“交泰一聲雷，迸出靈光萬道輝。
龍遇迅雷重脫殼，
幽微，
射出金光透頂飛。
一性赴瑤池，得出丹陽相從隨。
顯出長真真妙理，
無為，
湧出陽神獨自歸。”
譚長真寫畢即溘然長逝，享年六十二歲。其住室異香，經數日不散。
1269年（元世祖至元六年）追封為“長真雲水蘊德真人”，武宗加封為“長真凝神玄靜蘊德真君”。“南無派”在全真道中有一定勢力，影響較大，元朝以後漸漸衰落。其代表作有《水雲集》，全稱《譚先生水雲集》。

心得:自習得全真教南無派-南無拳本身糖尿病三高心臟病每天早晚三十分鐘演練經過三個月現在身體強健經過體檢發現糖尿病三高心臟病都沒了身體健康了我高興之餘將這份訊息po在這裡需要練南無拳的朋友可以受益由於拳法講求到位拳拳到肉輕易出拳對方非死即傷固要求除非危及自身生命安全才能出拳違者廢掉武功固要請拳師親自授課拳師之前在中正紀念堂有授課想學拳者請量力而為第三十代傳人劉成庄以一對1000人格鬥 64人休克實戰借力使力被南無拳一招打到一個月無法下床淤青一片所以請練武者要謹慎小心招招之間眉眉角角自練可能不知輕重傷了自己希望要練此拳者要找拳師練拳以防受傷有興趣南無拳者請聯絡南無拳台灣發長協會理事長黃惠美電話 0939391221

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