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聖若瑟始蒙主寵
一節：聖教會的信德道理：凡人受造之初，靈魂一結合肉身就染原罪，獨聖母一人未染原罪。聖若瑟雖染原罪，但在母胎時蒙赦免。這雖不是信德道理，卻是可信的。因為合乎情理，又有超性學士的著名論述。《聖經》上記載，耶肋米亞先知和聖若翰保弟斯大（耶穌的前驅）都得了這個恩典。聖若瑟是耶穌的義父，聖母的淨配，比先知更大，比前驅更親，豈不更該得這個恩典嗎？所以博學名士日餌宋和蘇亞來等據理推論，都說："聖若瑟在母胎就蒙天主赦免原罪，得了寵愛。"賢女亞各來大蒙聖母默示也說：聖 若瑟還在母胎就蒙天主赦了原罪，成了天主寵愛人。籲，大聖若瑟！我慶賀你受天主揀選的大恩，從心裏喜歡。但我也受了天主的揀選，于億萬人中特賜我進教事主，得了天主的寵愛，我卻不知感恩，真該羞愧。如今立定志向，要輕看世物，以天主的聖寵為至寶，常常小心保存不失。
二節：聖若瑟蒙受天主的寵不但比別人早，還比別人多。超性學士講論：聖若瑟自幼受天主格外保佑，志潔神清，一輩子不曾犯一條小罪。又有學士說沒，聖若瑟受天主特恩，欲情之源全都熄滅，終身不覺欲火。所以靈魂肉身都是冰清玉潔的，相似天使。聖 若瑟得了這等特恩卻沒有白白得了，他依賴天主的聖寵，天天辛勤為善，修了各樣德行。所以《聖經》上稱聖若瑟是個義人，就是一個諸德全備的人。（瑪1：19）再說若瑟這個名字，在原文也有加增長進的意思。天主的聖寵時時加增，聖人的德行常常長進，聖人叫若瑟真是名副其實。我們從生至今受了天主恩典也不少，但修了什麼德行，立了什麼功勞？恐怖不但沒有善用天主的恩典修德立功，而且還犯了許多罪過，這麼辜恩負義不該懺悔嗎？
奉教人被稱為基督徒，就是基督的徒弟。我們捫心自問，能像聖若瑟那樣名副其實嗎？籲，大聖若瑟！我存想你怎樣善用了天主的聖寵，我怎樣辜負了天主的恩典，不能不從心裏稱讚你，悔恨我自己，我今懇切求你，為我轉求天主，赦免我的罪過。
誦句：籲、大聖若瑟，為我等祈。
敬工：日間屢呼若瑟聖名，發敬愛之情。
事蹟：從前有位聖人叫加斯巴，是聖方濟各保祿會的修士，素日熱心呼號"耶穌、瑪利亞、若瑟"三聖名。不論行走坐臥，飲食工作，出門入戶，三聖名不離口不離心，從早到晚常常地呼求。到了臨終的時候，同院的修士都來送終，他還不住口的呼求。正呼求之間，仿佛看見耶穌、瑪利亞、若瑟來迎接他，就喜喜歡歡的離世了。可見平日熱心呼求三聖名有極大的益處，臨終時熱心呼求必得善
來源：天主教在線
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發表於 2015-3-10 01:16:46
