[問題與討論] 神明坐坐騎或蓮花意義有何不同 [複製連結]

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2樓

發表於 2016-1-7 01:00:36 |只看該作者

真正的地藏菩薩，是化身無量，在十方無佛世界教化眾生。並在釋迦牟尼佛住世時，受釋迦牟尼佛的付囑，救度佛滅度後的眾生。

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mosm 謝謝指教發表於 2016-1-7 21:56:08

963951

初級天使

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3樓

發表於 2016-1-7 01:17:17 |只看該作者

雕像不同吧，因「人」的想法而雕刻的吧！也因「人」而帶領不同的說法！
不過是沒看過坐龍椅的地藏；可能是佛教都需坐蓮花，而三界之內要分別！？
也沒看過坐梅花的，太陽花的佛、菩薩~
出淤泥不染~越冷越開花~向著光陽開的花~
鬱金香也不錯~

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mosm 謝謝指教發表於 2016-1-7 21:56:43

740101

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4樓

發表於 2016-1-7 08:37:25 |只看該作者

water2393 發表於 2016-1-7 01:00
真正的地藏菩薩，是化身無量，在十方無佛世界教化眾生。並在釋迦牟尼佛住世時，受釋迦牟尼佛的付囑，救度佛 ...

蓮花又稱功德蓮!有無量功德護身加持!花瓣幾瓣又稱幾品.

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5樓

發表於 2016-1-7 21:09:18 |只看該作者

勿著相~如以蓮花論功德~剩下神聖有幾尊~

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mosm 有道理謝謝指教發表於 2016-1-7 21:57:26

740101

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6樓

發表於 2016-1-8 01:10:35 |只看該作者

water2393 發表於 2016-1-7 21:09
勿著相~如以蓮花論功德~剩下神聖有幾尊~

謝謝!但不是著相的問題!蓮花座是佛教特有.一定要圓滿的功德才能生蓮產生幾品蓮台.

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7樓

發表於 2016-1-8 01:25:06 |只看該作者

本帖最後由 water2393 於 2016-1-8 01:26 編輯

就如觀自在普薩就能"應化"多種"形象"其中有"蓮座"卻亦可數~~所以吾當以為~修自心~覺心性~才為真~~~~

740101

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8樓

發表於 2016-1-8 01:56:01 |只看該作者

本帖最後由 740101 於 2016-1-11 18:58 編輯

water2393 發表於 2016-1-8 01:25
就如觀自在普薩就能"應化"多種"形象"其中有"蓮座"卻亦可數~~所以吾當以為~修自心~覺心性~才為真~~~~

...

佛教第一要義是佈施.次為弘法.試問古今能稱聖又有幾個.只修自心不行功德只能稱為覺者.唯有無私助人行功德.方有成聖機緣.眾所周知悉達多是釋迦牟尼佛.但釋迦牟尼佛未必會是悉達多.眾生如能修心律己多行功德(善).也有機緣成佛成聖.但請眾生不要為了成佛成聖才行善做功德.我個人的觀點行善做功德是為社會示範一個為善的良性循環.

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9樓

發表於 2016-1-8 13:20:06 |只看該作者

嗯!正確~~~人行善~天必佑之~~

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正天使(一級)

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10樓

發表於 2016-1-8 23:36:57 |只看該作者

南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
常稱念聖號願共進取