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無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
大正藏 No.211 法句譬喻經 卷第二
晉世沙門法炬共法立譯
法句譬喻經 刀仗品第十八
四十［撾杖良善］
昔有一國。名曰賢提。時有長老比丘。
長病委頓。羸瘦垢穢。在賢提精舍中。
臥無瞻視者。佛將五百比丘。往至其所。
使諸比丘。傳共視之。為作糜粥。而諸比丘。
聞其臭處。皆共賤之。佛使天帝。釋取湯水。
佛以金剛之手。洗病比丘身體。地尋震動。
豁然大明。莫不驚肅。國王臣民。天龍鬼神。
無央數人。往到佛所。稽首作禮白佛言。
佛為世尊。三界無比。道德已備。云何屈意。
洗此病瘦。垢穢比丘。
佛告國王。及眾會者。如來所以。出現於世。
正為此窮厄。無護者耳。供養病瘦。沙門道士。
及諸貧窮。孤獨老人。其福無量。所願如意。
譬五河流。福來如是。功德漸滿。會當得道。
王白佛言。今此比丘。宿有何罪。困病積年。
療治不差。
佛告王曰。往昔有王。名曰惡行。治政嚴暴。
使一多力五百。主令鞭人五百。假王威怒。
私作寒熱。若欲鞭人。責其價數。得物鞭輕。
不得鞭重。舉國患之。有一賢者。為人所誣。
應當得鞭。報五百言。吾是佛弟子。素無罪過。
為人所枉。願小垂恕。五百聞是佛弟子。
輕手過鞭。無著身者。五百壽終。墮地獄中。
考掠萬毒。罪滅復出。墮畜生中。恒被撾杖。
五百餘世。罪畢為人。常嬰重病。痛不離身。
爾時國王者。今調達是也。
時五百者。今此病比丘是也。
時賢者者。吾身是也。吾以前世。為其所恕。
鞭不著身。是故世尊。躬為洗之。人作善惡。
殃福隨身。雖更生死。不可得免。
於是世尊。即說偈言：
撾杖良善 妄讒無罪
其殃十倍 災卒無赦
生受酷痛 形體毀折
自然惱病 失意恍忽
人所誣者 或縣官厄
財產耗盡 親戚離別
舍宅所有 災火焚燒
死入地獄 如是為十
時病比丘。聞佛此偈。及宿命事。自知本行。
剋心自責。即於佛前。所患除愈。身安意定。
即得羅漢道。賢提國王。歡喜信解。尋受五戒。
為清信士。沒命奉行。得須陀洹道。
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道
明融恭敬
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發表於 2015-7-4 14:43:06
