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無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
大正藏 No.211 法句譬喻經 卷第二
晉世沙門法炬共法立譯
法句譬喻經 惡行品第十七
三十八［戲笑為惡］
昔佛在羅閱祇國。遣一羅漢。名曰須漫。持佛髮爪。
至罽賓南山中。作佛圖寺。五百羅漢。常止其中。
旦夕燒香。繞塔禮拜。
時彼山中。有五百獼猴。見諸道人。供養塔寺。
即便相將。至深澗邊。負輦泥石。效作佛圖。
豎木立剎。幣幡繫頭。旦夕禮拜。亦如道人。
時山水瀑漲。五百獼猴。一時漂沒。魂神即生。
第二忉利天上。七寶殿舍。衣食自然。各自念言。
從何所來。得生天上。即以天眼。自見本形。
獼猴之身。效諸道人。戲作塔寺。雖身漂沒。
神得生天。今當下報。故屍之恩。各將侍從。
華香伎樂。臨故屍上。散華燒香。繞之七匝。
時山中有。五百婆羅門。外學邪見。不信罪福。
見諸天人。散華作樂。繞獼猴屍。怪而問曰。
諸天光影。巍巍乃爾。何故屈意。供養此屍。
諸天人言。此屍是吾等故身。昔在此間。
效諸道人。戲立塔寺。山水瀑漲。漂殺吾等。
以此微福。得生天上。今故散華。以報故身之恩。
戲為塔寺。獲福如此。若當至心。奉佛世尊。
其德難喻。卿等邪見。不信正真。百劫懃苦。
無所一得。不如共往至耆闍崛山。禮事供養。
得福無限。
即皆欣然。共至佛所。五體作禮。散華供養。
諸天人白佛。我等近世。獼猴之身。蒙世尊之恩。
得生天上。恨不見佛。今故自歸。重白佛言。
我等前世。有何罪行。受此獼猴身。雖作塔寺。
身被漂殺。
佛告天人。此有因緣。不從空生。吾當為汝。
說其所由。乃往昔時。有五百年少婆羅門。
共行入山。欲求仙道。時山上有一沙門。
欲於山上。泥治精舍。下谷取水。身輕若飛。
五百婆羅門。興嫉妒意。同聲笑之。今此沙門。
上下翻疾。亦如獼猴耳。何足為奇也。如是。
取水不止。山水一來。溺殺不久。
佛告諸天人。爾時上下沙門。我身是也。
五百年少。婆羅門者。五百獼猴身是。
戲笑作罪。身受其報。於是世尊。即說偈言：
戲笑為惡 已作身行
㘁泣受報 隨行罪至
佛告諸天人。汝之近世。雖為獸身。乃能戲笑。
起作塔寺。今得生天。罪滅福興。今者復來。
躬奉正教。從此因緣。長離眾苦。佛說是已。
五百天人。即得道跡。其所共來。水邊五百婆羅門。
聞罪福之報。而自歎曰。吾等學仙。積有年數。
未蒙果報。不如獼猴。戲笑為福。得生天上。
佛之道德。實妙乃爾。於是稽首佛足。願為弟子。
佛言善來比丘。即成沙門。精進日脩。遂得羅漢道。
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道
明融恭敬
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發表於 2015-7-4 14:39:25
