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向聖母像鞠躬就是拜聖母嗎？
1.誤解者表示天主教向聖母像（及其它聖人的像）鞠躬，這就證明天主教是「拜」天主般來「拜」聖母及其它聖人了。讓小弟在此回應。
2.在不同的情況下或對不同的人，做出同一個動作，能夠有不同的意思，以「握手」為例，兩個初相識的人握手，與兩個闊別多年的知心好友在異地重逢時握手，就已經很不同了。
3.「斟茶」亦然，客人來到家裡，我們給他斟茶，結婚當日，新郎新娘也給雙方家長斟茶，從前有些中國人向另一個人認錯時，也要斟茶，動作一樣，但意義不同。
4.「鞠躬」也是如此，小弟讀小學和中學時，每一堂上課及下課時，同學們都起立給老師鞠躬，並說：「GoodMorning，Sir/Miss」及「Good-Bye，Sir/Miss」；法官進入和離開法庭時，大家也要起立向他鞠躬，難道同學們和在法庭的人也把老師和法官當作是天主般來「拜」嗎？當然不是！我相信誰都不會這樣想，因為對不同的人鞠躬，或在不同的情況下鞠躬，都可以有不同的含意。同樣，向聖母像（及其它聖人的像）鞠躬，誰也無需把它看成是向天主鞠躬般的「拜」。
5.其實，那較「鞠躬」還要隆重的「俯首至地，甚至叩拜」（動作也），在聖經中經常出現，人們對不同的人、在不同的情況都做出這動作，對天主固然如此（參詠／詩95:6，路5:12），對人、對顯現出來的亡者、對天使亦然，我們總不會把他們一律看成是在「拜」天主哩，例如：聖祖若瑟／約瑟的哥哥們俯伏在地向管治全埃及的若瑟／約瑟下拜（創42:6及43:26），本是要來咒駡以色列的巴郎／巴蘭看見上主的使者持刀站在路上時，便低頭俯伏在地（戶／民22:31），盧德／路得初見富有而仁慈的波阿次／波阿斯時，也向他伏地叩拜（盧／得2:10），達味／大衛向君王撒烏耳／掃羅伏地下拜（撒上24:9），撒烏耳／掃羅對那顯現給他的撒慕爾／撒母耳也臉伏於地下拜（撒上28:14），約阿布／約押、阿希瑪茲／亞希瑪斯等臣僕向君王伏地叩拜（撒下14:22及18:28），王子阿貝沙隆／押沙龍和先知納堂／拿單叩見君王時也俯伏於地（撒下14:33，列／王上1:23），達味／大衛讚頌上主後叫在場的全會眾讚頌天主，全會眾便讚頌上主，並向天主和達味一起低頭下拜（編／代上29:20），我想誰也不會認為當時全會眾是把達味／大衛當作天主吧！巴比倫王拿步高／尼布甲尼撒也向達尼爾／但以理伏地下拜（達／但2:46），達尼爾／但以理在那給他異像的天使面前，也臉面朝地（達／但10:15），．．．。
6.別忘記，天主教對聖母的敬禮，在本質上已是遠遠不及對天主的朝拜哩！這一點，已在本網頁Ｇ項的「G8淺談冊封聖人及敬禮聖母」及「G12澄清”馬利亞的位置是否高於耶穌”」交代過，在此不贅。
來源：天主教在線
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發表於 2015-8-28 00:54:13
