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農曆七月俗稱「鬼月」，民間大小祭典不斷，台南市環保局推動中元普度「紙錢集中燒」政策，日前在永康焚化廠舉行「淨爐」儀式，呼籲民眾將祭祀的紙錢集中，送到焚化爐焚燒。為宣導普度新文化，紙錢不僅要「集中燒」，還要進一步做到「減少燒」、「不要燒」。
古人說：「鬼有所歸，乃不為厲。」人死為鬼，但「鬼」通常指的是有歸宿、有人祭祀者；至於無所歸依、無人祭祀的鬼則稱為「厲」。漢人自明清兩代開始移民台灣，近四百年來常有天災、疫病、械鬥等事件，有不少死於非命的亡魂，每到農曆七月，各地都會舉辦祭祀活動，除了清代官方的「厲祭」外，民間祭祀、超度孤魂儀式通稱為「普度」。
普度可分「公普」、「私普」二種。「公普」由地方宮廟主辦，又稱「廟普」，或由地方團體聯合舉行，較著名的有雞籠中元祭，由十五個宗親團體輪流擔任主普，新竹枋寮義民爺祭則由十五個客家庄頭輪流擔任主普。「私普」則是民家或各行各業的普度，又可分為行業普、街普、家普等。
隨著漢人族群在台灣拓墾，各地發展出多樣化的普度活動，充滿濃厚的在地化色彩。原本整個農曆七月，各地方會輪流普度，有些人趁機大擺流水席、奢侈飲宴，政府為了改善民俗，提倡節約祭典，將「鬼月」祭典集中在農曆七月十五日舉辦，因此稱為「中元普度」，或稱「慶讚中元」。
普度祭品都要插一炷香，俗稱「孝孤」，以引導「好兄弟」到人間來享用。祭品的雞、豬、魚等牲禮都要完整，不可以肉片或肉塊方式呈現，普度時供桌需擺在門外，避免「請鬼入厝宅」，桌下則放置一盆清水，盆上覆蓋毛巾，並備髮梳、鏡子、白粉等供「好兄弟」洗臉梳妝。
中元普度具有道教超度亡靈的善念、佛教普度眾生的襟懷，以及儒家「人饑己饑、人溺己溺」的仁道精神。然而，民間認為「鬼月」諸事不宜，有不得搬家、結婚的禁忌，或以為祭品一定要夠「澎湃」，紙錢一定要燒得夠多，才能討「好兄弟」歡心。隨著時代進步，這些舊觀念都應該改變，最簡單的就是從「紙錢集中燒」做起。
台灣每年燒掉的紙錢多達五千四百公噸，造成數十億元台幣的浪費。環保署表示，每燒一噸紙錢，相當於六萬五千輛自用小客車行駛一公里的廢氣排放量，對空氣污染的影響甚鉅，而紙錢焚燒的最高峰就是中元普度。
各地方政府都在宣導「紙錢集中燒」，台北市更在四百五十六個里設置「紙錢巡收點」，並免費提供十萬個「中元普度集中焚燒金銀紙錢專用袋」，裝袋完成的紙錢由清潔隊收取，送往焚化爐集中焚燒。有人擔心紙錢與垃圾一起焚燒，恐怕會惹「好兄弟」生氣，台南市特別為焚化爐舉行「淨爐」儀式，可謂用心良苦。
燃燒紙錢會產生懸浮微粒、一氧化碳、二氧化碳、硫氧化物、揮發性有機物及多環芳香烴化合物等污染物質，會對人體健康與環境造成傷害，因此應該「紙錢集中燒」，還應宣導民眾紙錢減量，最好一張紙錢都不燒，把買紙錢的花費用來幫助貧困與弱勢者，那將更有功德。
http://www.cdns.com.tw/news.php?n_id=16&nc_id=42519 中華日報社論..
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或許全國宮廟可以考慮這種做法..環保又助人.. |
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發表於 2015-8-21 23:05:20
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