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[教傳經咒] 阿毗達摩講要 第14講 出世間心 阿拉漢道果 瑪欣德尊者 緬甸帕奧禪林 [複製連結]

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發表於 2015-10-9 07:15:48 |只看該作者 |倒序瀏覽
已斷除一切煩惱者稱為「阿拉漢」。阿拉漢是巴利語 arahant的音譯,araha是值得的、有資格的意思,再加上 ant(擁有),稱為arahant。北傳佛教依梵語arhant翻譯為「阿羅漢」,與巴利語稍有不同 。

阿拉漢有五種含義:
1.        以已遠離(àrakattà)一切煩惱故為 arahaü。
其中,àrakattà是已經遠離的意思,即遠離一切煩惱 (sabba kilesa),對一切煩惱已經站得很遠。以「遠離」故為阿拉漢。

2.        以已殺死煩惱敵故(arãnaü hatattà)為 arahaü。
arãnaü是敵人,特指煩惱敵;hatattà是已經殺死。已經殺死煩惱敵人。以「殺敵」故為阿拉漢。

3.        以已破輪迴之輻故(arànaü hatattà)為arahaü。
如果車輪的輻全部被折斷,車輪就不能轉動。同樣地,輪迴之輻被破除了,就不會再生死流轉。以「破輻」故為阿拉漢。

4.        以有資格(arahattà)受資具等供養故為arahaü。
arahattà是有資格的、值得的,意即值得接受衣服、飲食、住所、藥品等供養,值得恭敬、尊重、禮敬、奉侍。以
「有資格」故為阿拉漢。

5.        以對惡行已無隱秘故(pàpakaraõe rahàbhàvato)為arahaü。
Pàpakaraõe是種種惡行;rahà是隱藏或秘密;bhàvato 是狀態。因為阿拉漢聖者不會再造作身惡行、語惡行、意惡行,自然也無需隱藏各種惡行。以「無隱秘」故稱為阿拉漢。
這是《清淨道論》和《律藏》義註對「阿拉漢」的解釋。有些義註如《中部註》則特別強調第一項「遠離煩惱」為阿拉漢的定義。
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