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誘惑
有志尋找天主的人，受的誘惑必然更多。
誘惑來自三仇
靈修的目的是活出天主子女的生命，罪惡卻常常危害這超性生命，使人遠離天主，為此基督徒需要認識罪惡的來源，並尋找克服的方法。
靈修經驗指出，引發罪惡的因由是誘惑，誘惑的源頭是三仇；世俗、肉身、魔鬼。三仇常給人帶來誘惑，三仇也是罪惡的根源，因此，克服三仇的危害，以及防止誘惑陷阱，是靈修上最基本的功課。
“誘惑”這字眼，在靈修學的含意裏，通常是指由三仇而來的不良引誘。誘惑的本身並不是罪，卻容易引發罪惡，接受誘惑，當然是犯罪得罪天主。
天主不會誘惑人犯罪，一如雅各伯宗徒所說：“人受誘惑，不可說：我為天主所誘惑，因為天主不會為惡事所誘惑，祂也不誘惑人”(雅一13)。天主不會誘惑人犯罪，卻會給人試探。乍看下，誘惑及試探很相似，實際上卻不一樣。三仇只會誘惑人，卻不會幫助人克勝它們。天主給人試探，同時也會幫助人，使他有能力承擔和立功。換言之，天主是不會引人犯罪來得罪自己的。
誘惑不一定是來自魔鬼，聖經上說：“每個人受誘惑，都是為自己的私欲所勾引”(雅一14)。雖然誘惑不一定來自魔鬼，但是魔鬼能誘惑人是確定的；就如耶穌曾三退魔鬼的誘惑(參閱瑪四1．-11)。滿身私欲偏情的人已經容易陷入誘惑，如果加上魔鬼的誘惑，可想而知那是何等的危險。
在誘惑之下，人只有兩種選擇，一是“拒絕它”，一是“接受它”；拒絕它就是建立善功，接受它就是犯罪得罪天主，當中是沒有中立態度。
來源：天主教在線
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發表於 2015-10-14 01:16:23
