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台灣原住民神話與傳說
一. 阿美族的男性服飾 早期男子年齡階層的服飾穿著是相當嚴謹清楚的，隨著年齡的變化由簡到繁，直到青年組階段最為耀眼高峰，此後再由繁入簡，由華麗而漸趨簡樸，這樣的鮮明服飾機制，在豐年祭時展現無遺，也與他們的分工運作有密切的相關。後來因外來宗教的影響，祖傳的祭儀被中斷，服飾的階層機制也混亂，雖然後來外來宗教的觀念逐漸開放，暗中保留的文化再度復甦，但因沒有完整的文字紀錄，再者部落之間互動往來的機會愈來愈頻繁，過去因環境、風俗、年齡而有的嚴密區分的界限也逐漸消失。部落族人的觀念產生許多變化，各式各樣的穿著以自己高興，認為美麗為主。更有甚者，跨族表演的趨勢越來越助長各族服飾的創意改變，部落的服飾工作者反而從影像媒體中，接受設計的概念。服飾真相源流反而無人追尋，因此在鄉土課程的人文教材當中，應該列入台灣原住民服飾源流與發展，來彌補這個缺撼吧！
二.在祭儀盛會，能展現年齡階級的氣勢，不同階層，一目了然，所以少階遇到長階，態度恭謹，不可有逾矩行為，長階對少階，隨時可以修正指導，因此服飾的識別也有教育作用，至於女性的服飾，也有身份年齡區別，少女的飾物、配件佩帶方式和已婚女子，以及老年女性不同，還有服喪的女性穿著也是有規定的。
阿美族女性服飾
（一） 頭飾：小花帽以黃、綠、紅色亮片之類和白色羽毛為材料製成頭冠。大花冠：年長（已婚）女性佩帶，羽毛材料使用比小花帽多，羽毛蓋住整個頭飾。
（二） 上衣：冬天長袖，夏天短袖，紅色短上衣、袖緣以白黑雙色滾邊配色。
（三） 裙子：單片圍裙和雙片圍裙，四週滾白色滾邊，精緻的還要加刺繡，繡花的紋樣依家族而有不同的設計。
（四） 胸片：長方形的紅色布片上，飾以滾邊和亮麗鎳片，斜掛在頸上至腋下，讓胸片呈斜襟的感覺，避免在動作之間露出肚子（少女和年長女性使用同樣款式）。
（五） 腰帶：五彩的腰飾二條，在腰的臀圍部份各繫一條腰帶，腰帶腰帶的尾穗經打結後，自然垂吊在腰的兩側，在豐年祭眾少女（或眾女性）連手歡舞時，多彩腰穗成為舞蹈的另一種翻飛情韻。
綁腿（又稱腳絆）～在長條黑布上，飾以白布來營造視覺效果，在尾端釘上毛織線，把女性的小腿圍繞成黑白對應的雙色護腿布，與身上的紅衣、花帽及亮麗胸飾，形成極具華麗視覺的服飾。
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發表於 2016-1-27 09:19:12
