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菩薩眾列四位:
「文殊師利」,新譯曼殊室利,有三義:一、妙德,曾為七佛之師,具微妙功德。二、妙首,菩薩眾上首。三、妙吉祥。菩薩眾,與佛同生一世,歷史記載有文殊及彌勒兩位。文殊出生印度舍衛國多羅聚落,梵德婆羅門家,生時有十種瑞相,即:一、光明滿室,二、甘露盈庭,三、地湧七珍(七寶),四、神開覆藏(地神開啟地下寶藏),五、雞生鳳兒(生鳳凰),六、豬娩龍豚,七、馬產麒麟,八、牛生白駒,九、倉滿金粟,十、象生六牙。出家後,為菩薩眾中智慧第一,表實智,即根本智,眾生本具。舍利弗表權智。據經云:「過去成佛,號龍種上尊王佛,現在北方歡喜世界示現成佛曰摩尼寶積佛,將來又於南方離垢世界示現名普現如來。過去曾為七佛之師,世尊往昔行菩薩道時,執弟子禮,隨其修學。今釋迦牟尼佛教化娑婆,文殊以菩薩身分挑法擔,所謂「一佛出世,千佛護持」。華嚴經光明覺品云,十方世界,皆有文殊,佛說華嚴經時,十方無窮無盡的文殊菩薩皆來集會,參與華嚴勝筵。乃帶果行因的菩薩。
佛說阿彌陀經,彼本舍衛國人,當然與會,表念佛法門,非大智不能信受。
「法王子」,法華經云:「佛為法王,於法自在。」菩薩承佛家業,弘法利生,乃法王之子,故名「法王子」,屬大菩薩之通稱,彌勒、地藏等均是。佛經往往稱文殊為法王子,因文殊為菩薩眾上首,法王子中,德推文殊,尊敬故也。
與國人結有深緣,山西五台山,是四大名山之一,也是文殊菩薩的應化道場。華嚴經諸菩薩住處品云:「東北方有處,名清涼山,從昔以來,諸菩薩於中止住;現有菩薩,名文殊師利,與其眷屬諸菩薩一萬人俱,常在其中而演說法。」五台山就是清涼山,文殊菩薩在此領眾修行。感應錄中有一則貧女故事,深具意義,是我最喜歡的,雖說多次,仍不厭倦。 |
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