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馬哈咖沙巴尊者聽到她所說的話，便對阿難尊者說：「朋友，阿難！偷羅難陀比庫尼言語輕率，不假思索。我自剃除頭髮、著袈裟，出家而過無家的生活以來，除了世尊、阿拉漢、正自覺者之外，從未追隨過其他老師。當我在家之日，曾如是思惟：「在家的生活雜亂、不潔；出家的生活寬廣無羈。在家要修如光輝珍珠般圓滿清淨的梵行，談何容易？我何不剃除頭髮，著袈裟，出家而過無家的生活呢？」之後，我自製大衣，剃除頭髮、著袈裟，為成為世間的阿拉漢家而過無家的生活。
「我出家以後，行於路上，見到世尊坐在王舍城(Ràjagaha)與那爛陀之間的多子廟裡。一見到他，我即思惟：「若我今生頂禮一位大師，非此世尊莫屬。若我今生頂禮一位善至，非此世尊莫屬。若我今生頂禮一位正自覺者，非此世尊莫屬。」之後，我頭面頂禮世尊之足說：「世尊！世尊是我的老師，我是他的弟子！世尊是我的老師，我是他的弟子！」世尊於是對我說：「咖沙巴！若有人不知、不見，卻對像你這樣一心不二的弟子說：「我知」、「我見」，他的頭將會裂開。但咖沙巴，我已知而說：「我知」；我已見而說「我見」。因此，咖沙巴！你應如此訓練自己：「對於僧團中的年長、年幼、年紀中等的諸比庫，我都要存有強烈的是非之心與慚愧心。」你應如此訓練自己：「無論我聽到甚麼教法是導向善的，我都應專心聆聽，檢視它、思惟它並全心吸收它。」你應如此訓練自己：「於身念處正念樂住，我不敢有所遺忘！」你應如此訓練自己。世尊給我如此的教誡後，便起身離座而去。
「我猶如負債者在鄉間乞食七天。然後在第八天，我生起究竟智。然後世尊離開大道，坐在一棵樹下。我將大衣褶成四疊後對佛陀說：「世尊！為了我長遠的利益與快樂，請坐其上。」世尊便坐在準備好的座位上。然後他說：「咖沙巴！你的大衣十分柔軟。」
「請世尊慈悲，接受我的大衣。」
「但你可願意穿我行將丟棄的糞掃衣？」
「世尊！我願意穿世尊行將丟棄的糞掃衣。」我把自己的大衣送給世尊，換上世尊行將丟棄的糞掃衣。若世上有一人配得上如此的形容：「他是世尊之子，由佛口生，由法所生，由法所化，為法的傳人，又得世尊行將丟棄的糞掃衣」，那麼此人應非我莫屬。」
接著，他又講到自己是如何可隨意地進入並住於四種禪、四無色定、滅受想定並得世間五種神勇，即神變、天耳通、他心通、宿命通、能知眾生依其業行死而再生的天眼通。他又在結語中說：
阿難：「若我願意，便可於現法自證、自知，我已無漏、漏盡，住於心解脫、慧解脫。若有人想像能遮蔽我的六種神通，那猶如欲以一片多羅樹葉，遮蔽一頭十四尺高或更高的象王。」
偷羅難陀比庫尼日後於梵行上退失了。（S.16:11）
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發表於 2016-5-16 13:46:53
