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[法像介紹] 五年千歲之十二王爺的由來 ( 1影片+22p ) [複製連結]

ntyang1961

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發表於 2011-7-20 16:07:59 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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五年千歲-十二王爺的由來

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇，另稱「十二瘟王」。

通常最常見的有( 張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅 )等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。盛行的說法是:
十二位王爺各為
「子年張王、丑年余王（或徐王）、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說：
五年千歲為殷末周初之英雄，因輔周武王牧野之戰東征克殷商紂王有功，受上天玉皇大帝勅命，封為「代天巡狩之王爺」。

以十二地支為順序，每年輪值降世，巡按人間，監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」，並且至漢代張天師倡行道教時，顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。

因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為，五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後，逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

※西港慶安宮十二瘟王值年千歲

申年趙千歲玉、酉年譚千歲起、戌年盧千歲德、亥年羅千歲士友、辰年吳千歲友、己年何千歲仲、午年薛千歲溫、未年封千歲立、子年張千歲全、丑年余千歲文、寅年侯千歲彪、卯年耿千歲通

另有傳說:
台灣嘉義東石港先天宮，則用另一種說法，五年千歲共十三位天王。

分別為中國歷史或傳說中的英雄豪傑，如下：
李府千歲（托塔李天王）、太子千歲（哪吒太子）、包府千歲（包拯）、白府千歲（白起）、葉府千歲（葉適）、伍府千歲（伍子胥）、方府千歲（方叔）、薛府千歲（薛仁貴）、知府千歲（參知政事范仲淹）、武府千歲（武穆王岳飛）、盧府千歲（盧醫扁鵲）、羅府千歲（羅一峰）、侯府千歲（侯贏）等十三位王爺。

「五年千歲」，是指『張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅』等十二尊王爺。

十二王爺也各司其職代天巡守手，護國佑民，神威顯赫，因而十方信眾若有何求梗概期求各司王爺於士農工商大展鴻圖。

張千歲:
掌食操行業

徐千歲:
求做官職、民氣代表及晉升

侯千歲:
制車關五鬼、求行車安全

耿千歲:
制官司、依道理法保佑其不受官司其擾，但必須合情平正犯科，即受護佑

吳千歲:
求農業豐收、畜牧興旺

何千歲:
求房地承購銷售順利

薛千歲:
求功名、學業

封千歲:
制君子、桃花

趙千歲:
保佑服役小輩及擔任警司小輩任職安全，力求晉升

譚千歲:
制煞

盧千歲:
求醫，保身體

羅千歲:
保經商順利，通商興旺

資料來源:搜尋自網路與维基百科

《本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-25 00:30 編輯》

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ntyang1961

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發表於 2011-7-20 17:02:35 |只看該作者

鎮安宮例年祀典

五年千歲共有十二尊位，其聖誕謹誌如後：

子年張千歲
舊曆三月初四日粉面黑鬚
文袍身
頭戴文帝帽
米黃色或橙色龍袍

丑年老徐千歲
舊曆八月初三日粉面白鬚
文袍身
頭戴金貂相帽
黑色龍袍

寅年侯千歲
舊曆五月初五日青底花面紅鬚
武甲身
頭戴三翅王帽
青綠色龍袍

卯年耿千歲
舊曆五月初七日紅面無鬚
文袍身
頭戴四角金冠
紅色龍袍

辰年吳千歲
舊曆三月初三日粉面黑鬚
文武甲
頭戴三翅王帽
金黃色龍袍

巳年何千歲
舊曆八月十二日粉面黑鬚
文袍身
頭戴文帝帽
米黃色或橙色龍袍

午年薛千歲
舊曆五月初六日粉面無鬚
文武甲
頭戴二龍冠
金黃色龍袍

末年封千歲
舊曆五月初一日黑底花面黑鬚
武甲身
頭戴元帥帽
紅色龍袍

申年趙千歲
舊曆三月初八日粉面黑鬚
文武甲
頭戴文帝帽
金黃色或橙色龍袍

酉年譚千歲
舊曆十二月初一日紅底花面黑鬚
武甲身
頭戴四角金帽
黑色龍袍型

戌年盧千歲
舊曆五月十二日紅面黑鬚
文袍身
頭戴文帝帽
米黃色龍袍

亥年羅千歲
舊曆正月十二日粉面無鬚
武甲身
頭戴二龍冠
紅色龍袍

五年千歲之聖誕因有不同，如以各尊位聖誕舉行祭祀，諸多不便，且有浪費之嫌一般信徒亦未能記憶，鑒及於此，乃用綜合祭祀以期統一，因而擇定農曆十月廿九日為鎮安宮五年千歲之綜合聖誕，以為例年祭典舉行慶祝聖誕千秋祈求平安法會，然而平年稱為小祭典逢，寅、午、戌年通稱大祭典，為配合一般習俗，每年定春、冬二祭，春祭即於元宵正月十五日舉行，恭請五年千歲遶境祈安，附近庄民紅男綠女隨香遊行，並組成各種藝閣、鬧熱陣頭等。

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ntyang1961

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發表於 2011-7-23 01:16:20 |只看該作者

五府千歲

指的是「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲

五年千歲

是指『張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅』等十二尊王爺

這指的五府千歲、五年千歲的兩者不同之處

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ntyang1961

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發表於 2011-7-24 22:35:29 |只看該作者

敬考五年千歲之發祥史略係:

商殷年代民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將〈老君弟子康續步下十二巨人〉。

因輔周伐射有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至洪代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳〈神〉受玉皇上帝敕命為代天巡狩十二天王〈大巡〉。

主宰民間善惡，驅蘊除魔禳災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二天王〈五年千歲〉臨法壇。

主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧，會畢為酬謝神恩則有雕製王〈彩〉船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意，於是民間相傳習俗迄今猶在，嗣不知五年千歲自本宮在草港迎回王船立宮雕像奉祀即已顯示奉〈天〉命就地主吏神事饗授〈受〉民間香火，保護萬眾生靈，查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。

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aa5252

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發表於 2011-8-24 22:17:26 |只看該作者

我們嘉義朴子鎮安宮的封府千歲曾到我夢中指示呢!!
很有靈感喔!!
大家有控可以去看看!!
然後阿~鎮安宮的王爺生是我們朴子第二熱鬧的神明生呢!!
(第一是媽祖生,還有第三是太子爺生)

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jacoby33

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發表於 2011-8-25 22:21:16 |只看該作者

西港慶安宮是現在是每三年一科(刈香)
明年又要熱鬧了~~

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nicky1000

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發表於 2016-7-11 21:58:42 |只看該作者

王爺公~~ 神威顯赫

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