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師度徒，徒度師，互相成長
從我小時候庄中公廳「祠堂」供奉的蘇府王爺神駕，年初（農曆年後）只要有開壇辦事，奶奶跟許多長輩一樣，都會拿自己全家人員的生辰八字，請王爺排算一下，今年流年吉兇，還有需要注意事項，
雖然她們都不識字，但是王爺神駕所交待的事項，那一個子孫，今年幾月要補運，掩運（蓋魂），祭改，今年誰不能接觸喪事或喜事，誰不利出外，誰身體健康要注意等等，幾乎不會忘記，時間一到，一定就會再請示王爺，請王爺神駕來處理，「庄中神明」等於是全村的專業顧問，包括結婚的擇日跟酬酢天恩等等，
包括附近的村里都一樣，幾乎各姓氏公廳，都有供奉不同守護神，也都有乩童辦事，所以以前有一句俗話說『沙鹿多煙桐（囪），清水多跳童（乩童）』二十年前跟一位叔公就概算，高美五個里，高東里，高西里，高南里，高北里，高美里，就超過五十個以上，現在私人神壇更多，
這是早期農業社會，生活的一種模式，但是跟現在許多大企業公司，聘請的顧問（風水大師）（專業大法師）的心態一樣，看得到的問題靠自己處理，算不到的困難請神明解決，才能趨吉避凶，平安就是福，有福才能努力賺錢慢慢享壽，
現在的工業社會，生活商業化，追求電子科技，甚至於生化科技，從優閒生活轉移成緊張忙碌的生活，整個環境改變，生活習慣改變，許多的繁複方式都簡化，對於專業的認知更深，所以讓人對職業的對專業有知，其他的許多生活應用一無所知，
所以大企業機構，一定有許多各方面的專業顧問，或聚集許多規劃人才，最重要為了開發先進的新產品，有產品更要有好的銷路，一切規劃就是為了生存，
再醫學上也是一樣，以前中醫只有醫跟藥的分別，現在西醫從內科，外科，婦科，小兒科，心臟科，肝膽科，胃腸科，骨科，腦科，精神科，神經科等等，如果再細分，科別一大堆，甚至現在更推行家醫科，因為這是人的社會，當然以人的生活方便考慮為主，好不好都對，就算麻煩，也是因為生活有需要，才有價值，不然到大醫院看一次病，真的又累，又恐怖，
宗教信仰也是一樣，有許多的轉變，他的改變也是一樣，都是生活中，自然習慣性，來影響結果，所以跟對不對，好不好，正確與否無關，也不用問為什麼？因為有時是生活環境造成的，現在都只注重在追求「感應」「聽」跟「看」，聽演講，聽傳法說道理，看法會，看表演，看熱鬧，看老師的神通神秘，神話成就，
對於自省修行上除了身理，心理，還有意識，缺一不成的認知不足，雖然在追求信仰，求知的過程一定有靈力跟靈通，如果沒有這種過程，就沒有信仰的動力，
相對追求的過程，如果在精神上，心靈不能自我充實，生活再怎麼好？還是不能滿足快樂，信仰不是一味外求感應，真正的「感應」本來就是很自然，又無法強求，『感應真的來不能急，如果一急感應就不來』不能讓自己幻想，變成幻境的神秘感應，而讓自己心慌意亂，搞不好，最後心力交瘁，結果是『爽到伊，痛苦是自己』
就像飢渴時，如果沒有吃飯的過程動作，加上腸胃消化過程，不會有飽足的感覺，這種吃喝過程雖然平實又平凡，卻是不可思議的讓人，心滿意足，滿面春風，
就像一般人心態上，認定黃金一定高貴，面臨飢餓時，永遠不能當飯菜，一袋黃金戰亂時，一樣換不到一餐食物，比一塊甘藷飽食還沒價值
所以什麼是好命呢？好運呢？答案【無解】因為自己所認定的、不管是生活上與精神上、落差很大、外人的眼光更沒有答案、（人）一生中、如果沒有起起落落、肯定不是人間、而是天國或許是仙境、
因為？每個人都想（萬事如意）結果是一萬個人、各有一事如意，其他的九千久擺九什九，嗜【事】，也只能湊近、差不多而已，不如意的更多，
如果要【稱心如意】就看心如何去『秤』將希望（看得開）與失望（放得下）放在兩邊、將不強人所難（努力就好）放在中間、看能否暫時性平衡，
因為生活上，有許多的日常事件，剛開始自認（隨遇而安），還過得去（很好），接下來一定會想要過的再好一點，過的安逸一些，最好過得（隨心所欲）心想事成更好，
最後讓自己掉入貪婪的慾海中（隨波逐流）不知節制，到最後（好）還要更好，好到莫名其妙還不能滿足，一直到失去平淡，平實的真好，才要後悔，不但得不到所謂的好，更失去自己的好，
因為人都是受到慾望的束縛、有吃的、還要吃好一點，吃的好、想住的、有住處、想法子要舒適、最好有別墅、還有管家打點，出門要車子、有車子又要想升級、一直追求只為了滿足慾望。
工作上：勞動者、羨慕坐辦公室、坐辦公室的，坐久了、受不了、又羨慕當老闆、當老闆了有錢、嫌權勢不足、又想當官、當官久而久之，時時刻刻、勾心鬥角又無奈、最後想清閒、清閒久而久之、想找事作、作任何事情如果放不下身段、到最後！如果還不能知足常樂、就一切來不及了，因為老了，病了，想作也沒辦法作。
感情方面更不用說，如果不能惜福、惜緣、感恩、好的時候：卿卿我我、一日三秋、恨不得如影隨形，一旦吵架時候：怒目相向、恨之入骨、恩斷義絕、所有的美好回憶、過眼雲煙，
『愛的時後，真心願意隨時為他死，恨的時候心情痛苦，恨不得要他馬上死』
但是反覆無常的感情世界，等到年齡漸增、感情觀念，又是一種成長轉變、【少年夫妻、老來伴】所謂另一半、最後只求一個【伴】任何美貌、或是老，醜都不重要、因為【人】這個字兩撇、如果沒有另一個半【撇】扶持、真的站不住腳、
生命永遠沒有任何絕對的、只要求能夠遠離孤獨、年輕時的愛、恨、情、仇、等到年老後、都是美麗的回憶、因為已經沒有再一次，從來的機會了、這就是命、人的【宿命】
本來宗教信仰是一種依皈，從心靈上自我反省，以清淨，自然，無為，順化，的體會讓自己靜下來，是一面反光鏡，開發自己的潛意識，
由自信產生力量，能夠遇險時靜觀其變，是自我要求，自我省思，自我心靈感應，讓自己心裡有數，遇事時才能心血來潮自我警惕，處事時能夠心平氣和，
人由出世，生而幼，幼而學，學而長，長而壯，壯而衰，衰而弱，弱而亡這也是自然，只會有體質的差異，影響身體的功能，如果能調適心態就沒有差別，因為聰明的跟傻瓜生命都一樣！一天24小時，時間也是自然，誰也沒辦法替換更改，
雖然如此，為了追求生活安穩，生命延續，家庭美滿，全家身體健康如意，子女學有專長，自己工作順利，財源無虞等等，
人面對不可知的未來，遇到困境，面對灰心找不到方向目標，只能求助於宗教信仰，甚至於四處卜卦批八字，論命運，算紫微斗數，或借由科儀法事，風水地理來轉化，祈求奇蹟降臨，追求神通感應等等
確不知所謂神蹟，就像「人」出生，養育，成長，就學，踏入社會就業，成家立業，一步一腳印一直輪迴，這些都是真憑實據的神通廣大，神通十足的神秘，神氣活現又神不知鬼不覺的神恩，而這些都只是，一種過程因緣，不是最後結果，也不可能有結果，只是因緣聚合，
因為道法科儀，包括如；法術跟五術的山、醫、命、相、卜或科儀如三壇小法，神壇法事，紅頭跟黑頭的齋醮道場科儀，壇、堂的擇日地理等等，加上民俗信仰觀念，區域風俗習慣，對於所謂「準確度」的應驗程度標準，等於是一種自由心證，
因為人活在三界內，脫不出五行中，俗話說；人有千算萬算，比不上蒼天一算，閻王注定三更死，絕不留人到五更，
尤其又有客觀因緣的，一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書，六打拼，七勤勞，八要守，九累積，十留德行蔭子孫，所謂；好跟不好，也沒有絕對標準，只看個人需求面：「渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無」
對於宗教知識的理解，一般信徒真的十分缺乏，許多人的心態，就像童話故事「國王的新衣」中那一位自以為聰明，卻沒有智慧的國王，為了一句虛偽讚美，被當傻瓜擺佈，所以看不會，看不到並不代表「高深」，聽不懂的也不是「莫測」，凡事見怪不怪，奇怪可能？「戲法人人會變，各有巧妙不同」只是搞不清楚，摸不著門道，
宗教信仰修行就是用智慧，讓自己變聰明，而不會變奸詐，因為人常常不是為了怕，自己不懂，而不甘被騙，而是最怕自己不懂，還要裝懂，甘願吃虧受騙，自以為是的自大心態，只好啞巴吃黃連，（有苦說不出）到最後又什麼？都沒搞清楚，還被騙的迷迷糊糊，
而且法事科儀，符、錄、咒術，五術的山、醫、命、相、卜，如果沒有經過應證，等於沒有保證，
所謂風水地理，風水是指大自然的變化，地理是大自然的地心引力（磁場），因此吉凶好壞，這要風水跟地理兩方面，互相配合才有影響，所以羅盤上的24山座向，沒有絕對的好壞，要看地勢，山頭，水路，收納氣場的影響，才會產生吉凶，
所以法事科儀，符、錄、咒術，五術的山、醫、命、相、卜各種學術，都是各自有一套整體性分析解釋，還有各門派的理論應用，只有（先生緣，主人福）沒有絕對的對錯，有效或沒效，各說各話鑽牛角尖也沒用，
如果說要你作功德，那就不能問效果，如果跟你說上面交代的，要你怎麼辦，你要花錢辦，就只能找上面的問結果，因為是上面替你辦，他又不懂怎麼辦，他也真的不知道，上面到底是誰，反正這次上面的這樣不對，下一次找上面的上面一定更厲害，一天一天找上去，一個月才三十天，演布袋戲的台詞，「人外有人，天外有天」，共有三十二天，還有不動理天，昨天，今天，明天，氣天，看不見天，一天過了又一天，就只有因為這樣，所以那麼樣，結果並沒有不一樣，
所以自己要有信心，更要能信任專業，當然最重要的信徒，要瞭解法師，老師的專業能力，對於一般行情跟時效性也要知道，才能讓金錢的花費有效應，
因此信徒在求助專業法師，老師，幫忙處理問題，就像病患找醫生一樣，雖然有許多病症都有潛伏期，沒辦法一次就能見效，但是病理反應，檢驗結果跟病因，處理方法跟結果，還是要讓病患瞭解，
就算最常見的感冒症狀也是一樣，雖然好處理，但是藥物的影響，服藥後如昏沈等等，還是要建議病患多休息，多喝開水，不但並好得快，更能夠避免傳染給別人，如果本身體質好，抗禦力強，多喝白開水就會好，不一定要看醫生，
我個人認為信徒跟法師或老師，要能如師亦友，信徒多接觸法師或老師，法師或老師，除了必要科儀法事或一般行情的處理費用，不用收什麼咨詢費，除了解決信徒困惑，還能增進信徒的宗教知識，增強信徒的信仰信心，師度徒，徒度師，互相成長，
或者像許多大企業公司，聘請的顧問（風水大師）（專業大法師）的心態一樣，甚至於如以前「庄中公廳的神明」等於是全村的專業顧問一樣，互補彼此不足，歡喜平安共樂利。
閭山道法科儀觀念部落格
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發表於 2016-7-14 00:38:39
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