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不曬月亮的魚

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發表於 2016-7-24 22:24:38 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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本帖最後由不曬月亮的魚於 2016-7-24 22:25 編輯

客家衣服及褲子的簡單時間表

因為時代的改變，客家傳統服飾「藍衫」，再民國五、六十年代，在街上仍可看到婦女穿著，
目前只有在客家傳統舞蹈表演中才可一瞧其風華。
在此補充其他客家衣物的分析資料：

女衣

1.藍色粗棉布大襟衫﹝blue cotton women’s coat﹞
清末(1863~1911)

從漿洗過的samkhu狀況，可以感覺到此是勞動婦女所穿之衣，但簡單的小圓領和前襟處的斜布邊，卻充分表達修飾的意味，令人對簡單之美由然生出欽嘆之意，衣身略寬，長則至膝。

2.寶藍色藍色大襟衫﹝blue cotton women’s coat﹞
清末民初(1890~1920)

圓領，直扣，扣子已掉落。襟緣的緄邊是寬黑布及細紅色織帶；袖口是寬白布和細紅色織帶，道地客家傳統衣物的袖口反摺式。
透露出一股樸質堅韌的感覺.無襯裡，應是春夏穿著。

3.天藍色提花綢大襟短衫﹝sky blue taffeta wommen’s coat with flower motif﹞
民初(1912~1932)

整件samkhu一種花色，領、襟、鈕扣等皆就此衣料裁成。客家系統稱此為大襟短衫，閩南系統裡此種形制亦甚普遍，約流行於民國12~20年間。

4.紫藍色花緞大襟短衫﹝purple-blue satin women’s short coat﹞
民初(1912~1932)

約民國12~18年的款式，客家系統稱此為大襟短衫，是妙齡少女穿著；閩南系年輕女子也穿此，下面配黑色的褲或裙。
斧形袖、提花花紋為中國傳統的石榴，水仙，靈芝，枇杷等。

5.寶藍素色麻布大襟衫﹝blue linen women’s coat﹞
samkhu甚新，似乎裁成後尚未穿過。從袖口所用醒目的亮黃色布邊看來，此衣主人應是一位性情活潑，個性開放的人。
另外的幾處裝飾,譬如：袖身下緣，以及前後片衣側內緣縫綴的白地紅線紋寬布條，都表示了暗藍色以外的另一種心情。
衣長過膝，腋下即開衩。

6.藍色棉布大襟衫﹝blue cotton coat﹞
民初(1912~1932)

南部客家大襟衫的前襟斜布邊，習慣從前領下正中央開始緄邊，此件卻稍微多了幾寸，從領下邊即開始緄起，略顯不同。
此件漿洗之痕了然於目，勤勞樸實的客家人生活從此衣可得到真實的感受。

7.寶藍色提花緞大襟衫﹝blue satin women’s coat with floral pattern﹞
民初(1912~1932)

寶藍色提花軟綢充分透露涼爽的氣息，應屬富裕之家婦女夏天所穿。直扣，扣子已失，也是極高就開衩。大襟衣開衩往往開得很高，因為客家婦女勤於勞動，工作時習慣把衣襬摺起，此開衩即因應這種需要。

8.藍色提花緞大襟衫﹝blue satin coat with floral motif﹞
民初(1912~1932)

大襟衫以藍包永裁成的居多，國立歷史博物館的收藏之中，綾羅綢緞製成的卻也不少，因為棉布做的大多為便服，
工作服，穿的次數多，留存下來的反而少，不像綢緞類大多為禮服或節慶之日才穿，穿得次數少，反而保存得久。
但雖是綢緞裁成，緄邊大體亦甚節制。

9.棕色細麻布大襟衫﹝brown linen coat﹞
民初(1912~1932)

大襟衫有的長些有的短些，卻以長的居多，往往一般身高的人穿此可達腳踝之上，有今日迷地裙的味道。
可透氣的細麻如同紗質布，顯然是夏天所穿，而簡單的藍包永緄邊，配襯棕色，使此衣顯得格調獨具。

10.黑色棉緞大襟衫﹝black satin women’s coat﹞
民初(1912~1932)

形制為寬而長，顏色為黑和藍，可謂具代表性的客家婦女samkhu。開襟與袖口上的緄邊包括黑布邊，
藍布邊和黑地白花織帶，在大襟衫來說，已是非常講究的裝飾了。
兩邊衣側在腋下即開衩，可見也有當外袍使用的意思。秋冬服。

11.暗藍素色稠大襟衫﹝dark blue silk taffeta women’s coat﹞
民初(1912~1932)

此件也腋下即開衩，適合秋冬時節穿，而花邊以淺藍布加白地紅花織帶，則比上件多了幾分花俏。
綢緞裁成的samkhu，修飾意味的緄邊卻用起粗棉布，保留一份客家人的樸素本色。
暗藍samkhu用淺藍布來裝飾，是客家衣物常見的配襯手法。

童衣

1.石綠色提花緞女童衫﹝light bluish green satin baby girl’s coat﹞
清末(1863~1911)

立領，大襟，半長窄袖，直釦。從右半衣領起前襟才緄邊，就可一目了然。此為客家樣式，2~3歲女嬰所穿。
黑色在早期人民生活中是重要的顏色，從這件嬰兒衣的緄邊亦可得證。

背心

1.藍色提花緞女背心﹝blue satin women’s vest with flower motif﹞
清末民初(1890~1920)

從半領下緄邊的方式，立即看得出這是南部客家婦女所穿的背心。以綢緞裁成，又很簡單地只緄一道斜寬邊，可以推定是年歲較大婦女之物。因為中國古訓是老年人才可吃肉，年長者才可以穿綢。

2.黑色素緞女背心﹝black plain satin women’s vest﹞
清末民初(1890~1920)

從開襟處亦可知此是南部客家衣物。以緞裁衣，顯然穿的人並非貧苦之輩；但是素面黑緞本身已經夠黑了，前襟的緄邊竟也用黑色，而鋪棉花的襯裡是草木染的藍布，竟拿舊布來縫，欠了一塊再補新的。客家人之樸素性格由裡至外，一絲不茍，此褂甲即可為證。

合襠褲

1.藍色棉質合襠褲﹝blue cotton trousers﹞
清末民初(1890~1920)

草木染成的此種霽青色，令人心清氣爽，此或是客家系統之物。因為不易區分是男或女所穿，故名稱有時會冠上〝通用〞二字。

2.玄黑色香蕉絲合襠褲﹝men’s trousers of black banana fiber﹞
清末民初(1890~1920)

客家系統稱此為大襠褲。
襠是〝褲之當隱處〞，所以它可以和開襠褲相對照，意即遮住隱私之處的褲子。
此種褲在客家或閩南均是男女通用。香蕉絲或者鳳梨布在早期台灣民間是頗通行的夏布。

鞋履

1.橘色蓮花紋女拖鞋﹝orange cotton women’s slipper with lotus design﹞
民初(1912~1932)

皮底，用釘子釘成，顯然已是民初之物。客家婦女日間不穿鞋，晚上腳洗過後才穿上此類拖鞋。

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wen310

初級天使

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發表於 2017-11-2 15:07:24 |只看該作者

感謝大大無私分享，謝謝感恩！

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