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我們現在打七有休息時間，例如早晨有兩支香，一支香是一個半小時，中間大約休息半小時，在休息時間張家長李家短，是非人我全來了。
這只能稱為法會，不能算打七。淨土聖賢錄所載宋朝瑩珂法師往生之例，足可作為借鏡。
這位法師平常不很用功，且常破戒造業。但他有善根，相信因果報應，知道將來必墮落，深自悔責。有同參勸其念佛，求生淨土，可免惡報。
他深信不疑，自己關在房內，專心念佛，不眠不休三晝夜，結果阿彌陀佛來了，對他說：「你的陽壽還有十年，好自為之，臨終時我來接你。」
他說：「我業障重，經不起誘惑，再過十年恐怕更造許多罪業，十年壽不要了。」
阿彌陀佛說：「好，三天後我來接你。」他很感謝，打開房間對大家說，三天後往生，眾皆不信。
到了第三天，大眾正作早課，他請大家念佛送送他，念不到一刻鐘，他就往生了。
「信自者，信我現前一念之心，本非肉團，亦非緣影。豎無初後，橫絕邊涯。終日隨緣，終日不變。」
這幾句話意義很深。現前一念之心即是真心，並不是肉團心。亦非能思維能想像的緣影妄心。
從時間上講，心中沒有過去現在未來三世，非緣影心。從橫的方面說，沒有邊際，沒有界限，不是緣影的妄心，妄心有三世，有是非人我界限。
真心沒有這些，也等於說，豎窮三際，橫遍十方，就是我們的真心。 |
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發表於 2016-10-4 07:17:46
