- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2024-10-31
- 主題
- 查看
- 積分
- 30437
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40071
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
《解》此等莊嚴。同居土是增上善業所感。亦圓五品觀所感。以緣生勝妙五塵為體。
大師又解釋四土莊嚴的因緣，同居土是增上善業所感，「增上善」即「止於至善」，
此種善業所感得的同居土，凡夫不可能修到，此所指「真信切願老實念佛」即「增上善業」，
世出世間的善沒有比這個更善的。此善能令人橫出三界，往生淨土，不退成佛。
何況佛在此經說，信願持名老實念佛即是多善根多福德多因緣。
凡夫看念佛人沒有什麼了不起，而諸佛菩薩看到念佛人肅然起敬，因念佛是因，成佛是果，他馬上就成佛，龍天鬼神一起擁護。
第二種是圓五品觀所感。天台智者大師依觀無量壽經修行即觀想觀像之法，臨終時徒眾問他往生西方的果位，
他說他的地位只是圓五品，圓五品是凡聖同居土。他說他一生弘法利生並未專修。言外之意，如果專修，品位要高。
天台家說五品，第一是隨喜，二、讀誦，三、解說（講經說法），四、兼修六度，五、正修六度，此為凡聖同居土之業因。
包括了一切大乘的修學法門，如無量壽經中所說三輩往生。
慈舟大師所說一心三輩，即圓五品觀所成就，以其成就回向求生淨土亦能得生。同居土是「以緣生勝妙五塵為體」。
「緣」是因緣生法。 |
|
發表於 2016-10-22 07:17:54
