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燒金銀紙的由來及種類
燒金銀紙的由來
起源於祖先崇拜，此習俗據說始於唐代。古書中有陰錢、冥錢的記載，並無金銀紙的說法，故相信紙錢的起源應早於金銀紙。金銀紙類似人間的貨幣，燒給祖先或鬼魂，當做財貨使用。然而金銀紙的燒用是有別的，金紙不能用於靈魂界，銀紙也不能用於神明界，可見金紙價值高過銀紙，從這裡顯示了其尊卑。
依台灣舊例，當人生命危篤時，須把人移到正廳，在嚥下最後一口氣時，要在其腳邊點燭、焚香、燒銀紙，一直 到入棺、入葬，要不斷的燒銀紙，以供亡靈往陰間路上使用。
本省金紙約可分五至十二種，計有天金、壽金、刈金、中金、福金（稱五色金）、頂極、太極、盆金、九金、大 花壽金、二花壽金。之所以要分類，是因為神佛階級、神格高低不同。其中頂級、太極、天金、中金是供天公、三界公；九金、刈金為一般神佛之用；壽金是供土地公或其他神佛；盆金為執禮參拜時使用。
銀紙的區分就不若金紙繁複，只大致分大銀、小銀兩種，又細分為大箔、二箔、中箔、大透、二透、中透。大銀 主要是祭祀祖先，其他時候則用小銀。除了金銀紙之外，還有所謂的紙錢。紙錢與金銀紙的不同在於紙面不是用箔，而是用像曲線狀的穴線穿過，此象徵可能跟古錢用線穿串有關。紙錢分成金白錢、庫錢、高錢、本命錢四種。
以上金銀紙與紙錢總稱為金銀紙錢。另外還有用途及目的與金銀紙錢類似，且有密切關係的，例如所謂燒上天的 有甲馬、神馬總馬、解年經、星君、五鬼、天官、代身、白虎、黑虎、天狗等。燒化這些擬物化的紙工品，最主要是祈求阹厄納祥用途。
台灣早年金銀紙的製作材料，大部份來自福州、溫州、永春等地，後來全島陸續興建金銀紙製造廠，改採嘉義竹 山所產竹子為原料，當時製造廠大半在台北、台南，參與工作的多為婦女及兒童，因台灣人民崇尚信仰，金銀紙的需求大，造就了許多家庭的就業機會。近年來因政府倡導以鮮花素果替代祭拜品，任何祭拜無不燒金銀紙的習俗漸漸式 微，金銀紙製造業也大半歇業。
相關傳說
傳說一：金銀紙由來是始於東漢時的蔡倫
話說蔡倫總結前人經驗，始用樹皮、麻頭、破布等原料造紙，世稱「蔡侯紙」。新產品一推出，世人不解其妙處，導致滯銷。蔡倫為了大量推銷自己的產品，夥同妻子串通設計。首由蔡倫向皇帝告病返鄉，不久即詐死臥躺在無底棺材內，其妻在棺木前不斷燃燒事先準備好，上頭貼有銀箔的長方形紙錢，一些前來祭弔的親朋好友甚惑，問明原由，其妻曰：此為陰間通用貨幣，在靈前燒此紙錢，可助亡者在陰間疏通獄卒，賄賂閻王，如再繼續燒紙錢，或許七日後可清醒復活。不出所料，蔡倫七日後從棺木中復活，眾人大驚，蔡倫並對大家說：「我死後被牛頭馬面帶去見閻羅王，途中遇到許多官員，我把妻子燒的紙錢送給他們。後來閻羅王查善惡簿，看我生前做了很多善事，又送給他們許多紙錢，一高興就放我回人間來。」咸信燒紙錢可積功德，延長壽命，從此燒紙錢之風，相沿成習至今。
傳說二：金銀紙由來是始於東漢蔡倫的哥哥
另外有一種說法，說是蔡倫他哥哥蔡莫跟著學造紙，但是學藝不精，所造之紙品質低劣，沒有生意上門。於是蔡莫令妻子慧娘詐死，由蔡莫來燒紙給慧娘在冥間當紙錢，於是慧娘就活了過來，蔡莫造的粗紙就被當作紙錢賣得很好了。
傳說三：金銀紙由來是始於唐太宗
由吳承恩的西遊記延伸而來的：唐太宗貞觀年間，宰相魏徵夢中斬龍王，龍王忿恨難平，下陰府控告太宗，太宗因而昏迷多日，原來其靈魂出竅遊至地府。太宗到了地府見許多孤魂野鬼在哭泣，查問結果，始知他們都是大唐開國時被殺的敵軍或匪徒。太宗於心不忍，決定行功德，賜給他們一庫黃金。接著，太宗又看到陰間輪迴的情形，當即發誓回到陽間之後，一定為他們做法事超渡。不久，太宗甦醒返回陽間，但是陰間所用的錢是金紙銀紙，太宗立即下詔大赦天下，廣召高僧，為死者作金銀紙錢，並且訂定焚燒紙錢的法要。傳說既是來自皇帝，民間更加相信燒紙錢能讓往生的先人收到享用，幫助他們在另一個世界不虞貧困，於是金銀紙就這樣流傳下來了。
傳說四：始自唐高祖
相傳唐高祖李淵，於隋末，趁全國大動亂，乘機起兵政變，自稱太上皇。在這一連串的爭霸中，李淵離鄉多年，等天下底定，返鄉見慈母已仙逝多年，在廣漠墓園，遍尋不著先母的墳墓，聽說此時，唐高祖將攜帶前來的紙錢，分置在各墳墓上，上香禱告曰：「我是李淵，今前來祭拜家母，如哪一座墳墓為家母之墓，就請享用此紙錢吧！」禱告不久，但見其中一墓的紙錢倏而消失無存，因而斷認此為唐高祖母親之塋。
(淨 空 禪 林) |
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發表於 2016-11-30 01:43:12
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