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就像有毒的樹會結有毒的果實，在眾生的心相續流中也一樣，有一種元素（dhātu），會覆蓋住應被瞭解的佛法（Dhamma）。
這種元素稱為隨眠的癡（anusaya moha）。
由於隨眠癡的覆蔽作用，凡夫（puthujjanas）無法徹知無常（anicca）、苦（dukkha）、無我（anatta）三法印【的本質】；他們既無法以全面性的方式理解四聖諦（Four Noble Truths）也無法瞭解緣起法（Paticcasamuppāda）。
凡夫有限的知識無法識別潛在的癡。
現今，縱使人們透過書本學習，聲稱知道無常、苦、無我等等，這樣的認識仍然是表面的，不是清楚、透徹的完全認知。
甚至當一個人成為初果聖者（Sotāpanna）、一來果聖者（Sakadāgāmi）、不來果聖者（Anāgāmi）的時候，隨眠的癡也只是變的越來越弱而已。
只有當一個人成為阿拉漢（Arahantship）時，隨眠的癡元素（anusaya moha dhātu）才會完全地去除。
所以，在成為阿拉漢之前，即使是在做好事或行善的當下，隨眠的癡還是存在的，它只是安靜的潛藏著。 |
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發表於 2016-12-12 13:56:03
