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基督的兩次「成了」
神 「成了」肉身,降生為人,稱為耶穌:
『話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。』(約翰福音一14)
主「成了」那靈,從死復活,稱為賜生命靈:
『末後的亞當成了賜生命的靈。』(哥林多前書十五45)
這個靈既是「賜生命的靈」,就帶著生命,把神分賜到相信祂的人裡面。
故此,聖經說:
『人有了神的兒子就有生命;沒有神的兒子就沒有生命。』(約翰一書五12)
神若不披上肉體,不成功作人,祂就不能完成救法,因此祂必須先來成功作一個人。但是祂一披上了肉體,立刻就受到兩種的牽累,一種是受空間的限制,一種是受時間的支配。…比方說,一個人現在在天津,他就不能同時又在北平,又在上海。若是一個人現在在中國,他就不能同時又在美國,又在英國。只要你有一個身體,你就得受地方的限制。…
這樣,拿撒勒人耶穌,也就是在肉體裡的基督,既然也在空間和時間的牽累中,所以當祂在肉體裡面的時候,神只能把我們包括在基督裡,替我們完成救法,卻還不能叫我們進到祂裡面,因為我們不能進到另一個肉體裡面。就著我們來說,基督既帶著肉體,我們也不能進到祂裡面去。…基督必須變成另外一個樣子,那才能夠與我們合一。…
因為基督帶著肉體,祂不能帶著肉體而進到我們裡面來,我們也不能進到祂那個肉體裡面去!這就是我們所看重的一點─基督必須解脫祂的肉體!
基督怎樣脫去祂的肉體呢?乃是藉著祂的死!請你記得,基督的死,不只是為著擔當我們的罪,基督的死也不只是對付我們的舊人;基督的死,也是為著解脫祂自己的肉體,叫祂從此以後不再在肉體裡面了。祂藉著死,解脫了祂的肉體,就進到靈裡面。…現在披上了靈的基督,就能夠無所不在,也能夠住在每一個人的裡面。每一個要得祂的人,都能夠得到,每一個信祂的人,也都能夠接受祂。因為祂已經不受時間和空間的限制,所以無論什麼時候,無論什麼地方,我們都能夠與祂合而為一。
出自《水深之處福音網》
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