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本帖最後由 第五次元 於 2019-4-22 17:23 編輯
在圖書館看到一本名叫"品香，靜心"的書，我喜歡香的味道，不是寺廟中那種把人薰的眼淚直流的刺鼻味道，而是幽深清靜淡雅宜人的香味，靜坐室內，點一爐馨香，隨著裊裊的香菸，歲月靜好。這本書從書名上看似乎是介紹品香的心得，大綱看起來也是，於是借回家好好品讀
觀看任何書籍我都會先看序，或是導讀，看完這些也差不多對本書了解了大概，隨著進幾年的變化，書香中混入了商業的氣息，多有誇大溢美之處，漸漸的也學會揀選，推薦文內商業意味太重或空泛溢美言眾的直接略過。看過自序、推薦序和導讀，跳過一些內容，看起來仍然很令人期待。
作者在這本書的自序中講述自己如何ˊ與香結緣，如何入道，如何悟道，結果整本書的精華彷彿已經在"自序"中綻放完了，此書內容介紹如何製香、玩香、辨香、對香的感知層次，與書名"品香靜心"有點不相符。當然這只能說是我個人的期待與需求沒有從本書中得到滿足，如果有興趣製香的人也許會很喜歡此本商業氣息稍重的書。
雖然如此，我還是從本書中獲得了很多知識和感悟，以前看小說講調香師怎麼調香，總以為是小說、是虛構的，原來真的有調香製香的香道，香也的確有調身調心的治病功效，從小接受"喝香灰水是一種迷信的愚行"的觀念是錯的，可見還是要多讀書，書能讓人脫離無知。
因為特別提到楞嚴經中佛問圓通，香嚴童子回佛"以香嚴圓通"這段經文，又再次讓我覺悟：聞道無先後之分，圓通也沒有高下之分，重點在"聞"和"通"。聞道先後都是聞，不用驕傲也不必自滿，用甚麼方法用功悟道也沒有分別，只要堅持不懈總有圓通的一天，所謂條條大路通羅馬，萬源最後收圓歸為一。圓通的唯一方法就是謙卑臣服，放下自我、臣服於內在的本我，將榮耀和功德都歸於本我和超我。
對於本書第五章和第六章我並不是很認同，既然屬於個人的感知，在不能確知是正確無無明之前不應該寫出來或說出來，以免誤導他人，尤其還以自己的感知和感悟為導引就更不應該，如果每個人的覺知、覺受都一樣，佛又何必問諸弟子以何證道，以何圓通？記得剛入道時也曾看過類似的書籍，曾經就此行為問過修道的上師，上師曾說：是不是真能幫助人解脫要看行法之人有沒有漏盡通，否則要負因果。當時聽不懂，自己在修道路上磕磕絆絆多年後終於懂了一點道理，也終於明白一點點當時上師開釋的真義。
綜觀全書，我只能說本書名取的不好，因為名不符實，但是本書名也取的很好，因為以道為包裝實際行商業行為實在高明。
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發表於 2017-2-27 19:11:44
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發表於 2017-2-27 21:52:37
