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當時,馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王乘象前進到象所能到之地,從象乘下來後,步行到圓堂門口。
未生怨王來到寺院外面的門樓時,從象乘上下來。
當他在地上剛剛站穩時,跋嘎瓦的光明照遍他的全身。
此時,他全身都流滿了汗,衣服緊貼著他的身體,讓他感覺非要脫下來不可。
他想到自己所造的罪,心裡生起了大恐怖。
他沒辦法直接走到跋嘎瓦跟前,於是拉著基瓦的手,假裝著好像是來參觀這座芒果林一樣。
他一邊走一邊稱讚說:“基瓦,你建得很不錯嘛!這裡的建築還挺不錯的!”
他藉由讚歎寺院來掩飾內心的不安,這樣逐漸來到圓堂的門口。
去到後對基瓦王子育這樣說:“朋友基瓦,哪位是跋嘎瓦?”
他為甚麼會問哪位是跋嘎瓦呢?
難道他沒有見過佛陀嗎?
他的父王是佛陀的弟子,他的父親在未生怨還很小的時候就曾經帶他去見佛陀。
再者,他的父親曾邀請佛陀和比庫僧團到宮中應供,做王子的他必然見過佛陀。
為甚麼這時他卻問“哪位是跋嘎瓦呢”?
有人說由於他親近惡友,殺害了自己的父親,又派刺客殺佛陀以及放出那喇笈利大象攻擊佛陀,他變成大罪人,不敢面對面地見佛陀,所以不認得了。
但這不是理由,因為佛陀具足三十二相,八十種好,放射出來的六色光明照亮了整座芒果林,就好像眾星圍繞著明月一樣,佛陀坐在比庫僧眾面前,坐在會堂的中央,有誰還會認不出佛陀呢?
未生怨王之所以這樣問,只是想擺出一副統治者的架子。即使已經知道,也要裝著不知去問,這是王族們的本性。
基瓦聽後,心想:“這個國王如同一個人站在大地上,卻問:‘大地在哪裡?’
仰望著天空,卻問:‘日月在哪裡?’
站在須彌山下,卻問:‘須彌山在哪裡?’
站在十力尊面前,卻問:‘哪位是跋嘎瓦?’
就讓我來告訴他哪一位是跋嘎瓦吧!”
於是基瓦向跋嘎瓦恭敬合掌後,對未生怨王說:
“大王,那位是跋嘎瓦!
大王,那位跋嘎瓦依中柱面向東方,坐在比庫僧眾的面前。” |
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