- 註冊時間
- 2013-9-6
- 最後登錄
- 2019-6-21
- 主題
- 查看
- 積分
- 1923
- 閱讀權限
- 120
- 文章
- 3218
- 相冊
- 2
- 日誌
- 0
狀態︰
離線 
|
學習了如何去除障礙定力、使智慧羸弱的五蓋——欲貪、瞋恚、昏沉睡眠、掉舉追悔、疑，禪修者“捨離這些五蓋而生愉悅，由愉悅而生喜，由心喜而身輕安，身輕安而覺樂，樂而心得定。”
捨離五蓋之後，定力得以培養起來。
佛陀接著說：
“他已離諸欲，離諸不善法，有尋、有伺，離生喜、樂，成就並住於初禪。
他此身乃被離生之喜、樂所浸潤、流遍、充滿、遍布，其身沒有任何一處不被離生之喜、樂所遍滿。”
佛陀在這段話中描述證得初禪的境界。
想要證得初禪的禪修者，先要捨離五蓋並通過專注特定的所緣(àrammaõa心的目標、物件)來達成。
佛陀接著說：
“他已離諸欲，離諸不善法，有尋、有伺，離生喜、樂，成就並住於初禪。
他此身乃被離生之喜、樂所浸潤、流遍、充滿、遍布，其身沒有任何一處不被離生之喜、樂所遍滿。”
佛陀在這段話中描述證得初禪的境界。
在佛陀教化的四十五年中，教導了很多培養定力的方法，《清淨之道》把這些方法總結為四十種止業處，有些義註把它們歸類為三十八種。
業處，巴利語kammaññhàna的直譯。
kamma是工作、業；ñhàna是地方、場所、處所，kammaññhàna即工作的地方，特指心工作的地方。
甚麼是心工作的地方呢？
即心的對象。
由於心專注於四十種特定的目標可以培養定力，所以稱為四十種業處。
哪四十種業處呢？
它們分別是：十遍、十不淨、十隨念、四無量心、四無色、一差別、一想。
十遍：通過專注特定的顏色或質材來證得禪那，即：地遍、水遍、火遍、風遍、青遍、黃遍、紅遍、白遍、光明遍和限定虛空遍。
十不淨：“不淨”是指屍體，禪修者通過專注屍體的不淨相來培養定力而證得禪那。它們依次是：青瘀相、腫脹相、膿爛相、斷壞相、食殘相、散亂相、斬斫離散相、血塗相、蟲聚相、骸骨相。這些是一具屍體從剛死亡不久開始青瘀，然後腐爛直至變成一堆白骨的整個過程。把這些過程分為十個階段，取其中的一個階段來專注就能夠達到初禪。
十隨念：取十種不同的物件，持續地憶念而達到近行定或證得禪那。它們是：佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、身至念、入出息念、死隨念、寂止隨念。其中的佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念和天隨念稱為六隨念，身至念又稱三十二身分，入出息念是專注呼吸的方法。
四梵住：又稱四無量心，即慈、悲、喜、捨。
四無色：即空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。
一差別：四界差別。
一想：食厭惡想。
這些是四十種業處。 |
|
發表於 2017-9-12 08:19:50
