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八關齋戒──坐臥高廣床座的過患
在未證到佛果之前，心當中仍有習氣存在，易受外境影響，產生種種心念。如坐臥高廣床座易引發人們的貪心、我慢、懈怠、放逸等惡念，為了避免這些煩惱，佛陀制戒佛弟子們不可坐臥高廣大床。
唐朝有一位悟達國師十一歲即出家，出家之後非常精進用功，精通三藏，十三歲就陞座說法，唐僖宗還拜他為國師，當時的詩人李商隱非常敬重悟達國師，曾作一首詩讚歎：「十四沙彌解講經，似師之年祇攜瓶，沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。」沙彌是指出了家受沙彌十戒，但還沒受三壇大戒的出家眾，所以無論年紀大小，只要沒有受過大戒的出家眾都稱為沙彌。悟達國師在還沒受大戒時就陞座說法，當時出家、在家四眾弟子，聞名前來聽講的多達上萬人，所以說是「沙彌說法沙門聽」。「似師之年祇攜瓶」，一般像悟達國師這個年紀的出家眾，只是幫師父端茶遞水，可是悟達國師卻能登台說法給這麼多人聽，所謂道無老少，有道不在年高而是在性靈；這念心性人人本具，對道有所體悟，非關年齡的大小。(中台世界)
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發表於 2017-9-13 00:33:08
