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「不離是光說是法」。「是光」指佛光,清淨本體所發的光,不離這個光明來說真實之法。
光明是真實之際的照用,本體的照用就是真實之慧,顯示光明與智慧的不二。
「只以此光宣妙法」就正是惠以真實之利。正顯本經的三真實。
本經中說:佛光照到的人「莫不安樂。慈心作善。來生我國。」
又「遇斯光者。垢滅善生。身意柔軟。若在三途極苦之處,見此光明,皆得休息,命終皆得解脫。」
又《觀經》說:「光明遍照十方世界念佛眾生,攝取不捨。」
都是給予眾生真實之利。所以曇鸞大師偈中說「有量諸相蒙光曉」。
因為這是智慧光明不二的真實明,所以能開曉諸有中一切的相。
偈中的「開曉」,在此處是顯現的意思。至於眾生,也是諸有中一切相開示悟入佛之知見的意思,簡淺的說就是開示眾生明悟本源。
這就是一切眾生蒙光曉的真實之利,因此明曉了達真實之慧。
曇鸞大師的《往生論注》說:一個眾生如果遇見彌陀如來的光,意業上的種種纏縛都可解脫了,「畢竟得平等意業」。 |
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