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將得到如來究竟的平等意業，也就是自己與佛心心相印了。
這就是遇見佛光所得的利益。所以曇鸞大師最後要「是故稽首真實明」，要向佛光頂禮了。
(二)「無邊光」。許多古德把「邊」字解釋為邊際。
「無邊」乃是顯示佛光普照、廣大無邊的意思。
唯曇鸞大師高出一著，把「邊」字解成「二邊」、「邊見」的邊。
曇鸞大師讚佛偈中：「解脫光輪無限齊，故佛又號無邊光。
蒙光觸者離有無，是故稽首平等覺。」曇鸞大師用解脫來註解無邊是比其餘的人都殊勝。
解脫是涅槃三德(法身德、解脫德、般若德)之一。
法身是人人本具，但因不如實知真如法一故(不能契合實際，瞭解真如之法本來不二)，不覺起念，於是墮在無明，輾轉成為無量煩惱與纏縛。
現要解脫，返本歸元，認識本有的法身，就須清除一切差別，遠離兩邊，合於中道，契會真如。
因此解脫正顯離邊絕待，所以曇鸞大師用十二光中解脫光來顯明「無邊光」的深義。
這是第一層，以下還有。「輪」是圓具之意，例如自行車的輪子，輪是圓的，輪中裝有許多根輪條，少了幾根條你就不好用了。 |
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發表於 2017-9-13 06:53:15
