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[原創散文] 上善若水 [複製連結]

第五次元

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電梯直達

1樓

發表於 2017-11-5 12:24:43 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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本帖最後由第五次元於 2017-11-5 12:24 編輯

上善若水理有據
水貌柔弱實則剛
抽刀斷水水未斷
細水點滴金石穿

老子說上善若水，為什麼？因為水善利萬物而不爭，處為人之所惡。厭倦了諸侯強權爭霸陷社會於水火的態度，老子推崇的是有"善利萬物而不爭，處為人之所惡"的品性，與老子思想中自然無為卻育萬物的"道"很接近，當然是大善。

"道"是甚麼，幾千年來莫衷一是，無論是哲學還是宗教，都各有各的看法，各吹各的號，生為凡夫卒子都只有聽的份，沒甚麼發表想法的資格。但對於"上善若水"這句話倒是聽得不少，無論是大師、宗師、導師、還是大德、小仙、修士都十分喜歡拿這句話出來跩個幾句或訓示個幾句，尤其喜歡鼓勵人學習"水"，生命要似水，生活也要似水，至於似水的甚麼倒是含含糊糊的。

我認為上善若水，倒不是因為水善利萬物而不爭，處為人之所惡的關係，也沒想自己有這麼偉大的節操，倒是觀察到水有一股韌性，無論外表被染的多麼汙穢，內裡永遠是純淨無瑕，只要沉澱了就一定能顯出它的價值。外表柔弱處處退讓卻柔韌若鋼，無論用刀砍用火燒，水避其利於當下卻又默然生於它處，生機永不斷滅。看似不爭實則浸潤於無形，潛移默化滴水穿石，又擁有無上的爆發力，一旦爆發吹拉枯朽狂暴無以匹敵，絕對不可小覷。水的多樣面貌是那麼的迷人，性質的幽深悠遠是那麼的宏偉，雖不能真明"道"為何，也只能學老子的"字之為道"來自嘲了。

水不爭卻細潤萬物，無悲無喜，"生命似水，生活似水"的人生觀，也許不如 "生命如水，生活如水" 要來得豁達通透。呵呵...也許有人又要問我：似和如，有何不同了，說實話講不出個一二三，也只好打躬求饒。

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cmy004

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桃隱

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發表於 2017-11-5 16:29:31 |只看該作者

在英文中生命與生活都是用同一個 life 只能從字裡行間中去分辨

在英文中似如像三字也都是同用一個 like 不過有時也用 as 就看句型怎麼用
不過 like 又有喜歡的意思只能說人類的文字真的很奧妙

水倒是非常單純英文就只有 water 一個字來表達不過現代人也喜歡用 H2O 水的化學方式來表示不僅不覺得生硬還有點浪漫大概是受廣告所影響吧

大多數文章禮讚水卻很少禮讚空氣或許後者只有被嚴重汙染才被重視才感覺它的存在其實空氣比水更珍貴

只要幾分鐘沒有空氣人就沒有生命也無法生活

只是生命似空氣生活似空氣或者生命如空氣生活如空氣在文人筆下反而感覺平淡乏味了

不過英文字的 air 比中文字的空氣涵意豐富多了

我們在空中相會(on the air) 就感覺非常浪漫多采多姿...

風是空氣的流動在古文的文章與詩篇之中經常出現的重要元素只是古人不懂空氣只懂得的風不然空氣應該會取代水更被文人禮讚才是

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3樓

發表於 2017-11-6 12:34:29 |只看該作者

cmy004 發表於 2017-11-5 16:29
在英文中生命與生活都是用同一個 life 只能從字裡行間中去分辨

在英文中似如像三字也都是同用一個 li ...

謝謝大哥回覆和解說！

真的很敬佩大哥無論如何總能說個一二三來
書讀得多，世面見的廣就是不一樣呢

純從物理和生存的角度來看，空氣與水同樣重要，也許空氣還更重要，畢竟沒空氣活不瞭幾分鐘，而沒水還能活幾天
如果從意識精神的角度來看，水，也許還有機會學習，而空氣，看似無形空無一物實則蘊含有無限
或許勉強以"道"名之，所以老子說水幾近乎道。

如果硬要說"似" 和"如"的分別，也許"似"算形容詞是靜態的，"如"則有需要學習後才能相似的意味
大哥認為呢？班門弄斧了。

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cmy004

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發表於 2017-11-6 12:53:26 |只看該作者

本帖最後由 cmy004 於 2017-11-6 12:57 編輯

第五次元發表於 2017-11-6 12:34
謝謝大哥回覆和解說！

真的很敬佩大哥無論如何總能說個一二三來

大姊別忘了除了如似兩字之外你這篇文章的標題還有一個若字也是有類似的涵義

中國文字本來就不是非常精準比較有詩意而且經常是望文生義因此就不用太去計較三者的真正涵義了

倒是三者平仄與所押的韻有所不同可方便文人配合詩詞結構或文章來取捨怎麼來解讀就各取所需自己喜歡就好哈哈

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5樓

發表於 2017-11-6 15:10:40 |只看該作者

cmy004 發表於 2017-11-6 12:53
大姊別忘了除了如似兩字之外你這篇文章的標題還有一個若字也是有類似的涵義

中國文字本來就不 ...

呵呵 "若" 是老子這個古人說的，
貌似古代沒有似或如這樣的用字
真論起來還是"若"之一字高
兼具似與如
抱歉在下不學無術對詩詞沒有下工夫
平仄對我來說僅是知而不知
五言或七言，絕句或律詩，隨興而發，隨感而作
還真是讓人見笑

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cmy004

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發表於 2017-11-6 15:33:19 |只看該作者

本帖最後由 cmy004 於 2017-11-6 15:38 編輯

第五次元發表於 2017-11-6 15:10
呵呵 "若" 是老子這個古人說的，
貌似古代沒有似或如這樣的用字
真論起來還是"若"之一字高

哈哈
君子之交淡如水
源自莊子山木

不過原文卻是
君子之交淡若水

我猜是口音的問題

如花似玉一詞語出《詩·魏風·汾沮洳》： “彼其之子，如英……彼其之子, 美如玉”

似是而非一詞語出《莊子·山木》：“周將處夫材與不材之間；材與不材之間，似之而非也。”《孟子·盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者，惡莠，恐其亂苗也。’”

因此如似二字也非後來才被使用

總之中文很多字是互通的如果沒有那麼多互通字吟詩作對是很難搞的哈哈

點評

第五次元太極高手發表於 2017-11-6 15:42:04

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ycic

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發表於 2017-11-14 17:47:41 |只看該作者

以前當學生時所學習的國語文, 如, 似, 若,這些字都是望文生義了, 好像也沒有老師特別為這幾個字去解釋, 他們之間的差異, 意思都很相近, 差不多~~~

只是如與若又有假設的意思存在, 而似卻比較沒有,

而如字用於相近之意時, 與似字之意感覺又比較相近, 若字就差一些了,

這是小弟的感悟, "若"," 如"有誤, 請諸位大德, 高手指教誤謬,

非常感恩~~~

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cmy004

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8樓

發表於 2017-11-14 19:41:35 |只看該作者

本帖最後由 cmy004 於 2017-11-14 19:48 編輯

ycic 發表於 2017-11-14 17:47
以前當學生時所學習的國語文, 如, 似, 若,這些字都是望文生義了, 好像也沒有老師特別為這幾個字去解釋, 他 ...

中國文字有所謂六書象形指事會意形聲轉注假借

除了在造字之外其實在造詞造句也應用了會意形聲轉注假借的觀念

尤其是古代翻譯佛經很多梵文的原意在中國文字是沒有相對應詞句的因此就運用了六書中後面的四書來造詞造句例如佛經的專有名詞真如般若等等就是這樣被創造出來的

現代的科學用語也是利用相同原理來造詞造句力求望文生義不過兩岸分隔彼此所造的詞句可能大不同而漸行漸遠了

如似若三字有時可以互通有時不能互通有時是口音問題有時是音律問題有時則是習慣問題這在各國文字中也是有相同問題才有所謂英國英文與美國英文的差別

似曾相識改成如曾相識或若曾相識意義就大不同

如果是真的改成似果是真的或若果是真的就不倫不類了

若有似無似有若無意義比較接近改成若有若無似有似無意義不太一樣改成若有如無如有似無如有若無如有如無似有如無就有點奇怪但如果古代有那一個大文豪是這樣用大家就照抄了哈哈哈

點評

ycic 是啊, 古人如此用法, 小弟也是照抄公一個, 哈哈哈發表於 2017-11-15 00:37:11

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9樓

發表於 2017-11-16 12:28:22 |只看該作者

本帖最後由第五次元於 2017-11-16 12:38 編輯

ycic 發表於 2017-11-14 17:47
以前當學生時所學習的國語文, 如, 似, 若,這些字都是望文生義了, 好像也沒有老師特別為這幾個字去解釋, 他 ...

中國字最令人讚嘆的是字義變化，即所謂倉頡造字驚天地而泣鬼神
我認為所謂的倉頡不過是讀書人的一個假託，是個集合詞
是文人為自己的行為合理化創造的一個標靶人物
要被打了，跪

正因為有六書，同一個字就隨時代變化而賦予不同的面貌和認知
即使某個本意相似，當加以替換時又有了另一層意思
如：如果是真的將"如"字以"似"或"若"替換，此時似或若後的的果字就有了原先假設的如果之義，也就是說原來的如果是真的只是因為避免重複同一個如字罷了，此時的似果是真的或若果是真的可解為好像，而此時的"果"如再用如果之一就有些質疑的意思，不諱重複也於禮不合，沒人會那樣用，於是此時的果就變成為結果了。果字當成結果之義，如果是真的，若果是真的，似果是真的就又差不多意思了。

所以中國字博大精深，同樣一個字因為上下文而有不同的解釋和意義，甚至也因為六書而可作各種假借
當然也被用來做吹毛求疵的工具和手段，甚至是一種自大自傲的顯擺。呵呵...

每當與小女辯解一個詞句，都會被她吐槽"又是甚麼不同的解釋"，仔細想想確實有道理

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