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《註》
（１）（受經）能接受經典的理論和教訓，又能實行。
（２）（經行）邊念佛邊散步。
（３）（思道）思惟經典中的義理。
（４）（坐禪）靜坐修禪定，把心安住一處遠離散亂，讓心達到清淨。
或得須陀洹（１），或得斯陀含（２），或得阿那含（３），阿羅漢（４）。未得阿惟越致者，則得阿惟越致。各自念道（５）、說道（６）、行道（７），莫不歡喜。
《解》前面一段是講修行的狀況，這一段是講修行所證的果位。有的證須陀洹果，有的證斯陀含果，有的證阿那含果、阿羅漢果。還沒有證得阿惟越致（位、行、念三種不退轉）的，就證得阿惟越致。這些聖眾各自念道、說道、行道，隨意自在，莫不歡喜。
《註》
（１）（須陀洹）印度話，譯為預流。就是從凡夫初入聖流，已斷三界一切錯誤的見解。是初果羅漢。
（２）（斯陀含）印度話，譯為一來。這是斷欲界九品思惑中前六品的二果羅漢。修行證到此果位，還要來欲界再受生死一次，所以稱一來果。思惑即是對人事物等一切錯誤的思想。
（３）（阿那含）印度話，譯為不來，是斷了欲界後三品思惑，不再來欲界受生死，這是三果羅漢，亦稱為不來果。 |
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發表於 2017-11-25 06:48:57
