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《解》往生到西方極樂世界的所有眾生，容貌色相莊嚴微妙，超過十方世界一切眾生，非常稀有。每個人的容貌都跟阿彌陀佛一樣，沒有差別。但是，為了隨順他方世界的習俗，所以有「天人」的名稱。
《註》
（１）（餘方）指極樂世界以外的他方世界。
佛告阿難，譬如世間貧苦乞人，在帝王邊，面貌形狀，寧可類乎？帝王若比轉輪聖王，則為鄙陋，猶彼乞人，在帝王邊也。轉輪聖王，威相第一，比之忉利天王，又復醜劣。假令帝釋（１），比第六天，雖百千倍，不相類也。第六天王，若比極樂國中，菩薩聲聞，光顏容色，雖萬億倍，不相及逮。
《解》佛對阿難說：譬如世間貧窮困苦的乞丐，站在帝王身邊，他的面貌、形像、氣質那裡可以相比呢？同樣，如果帝王跟轉輪聖王相比較，那就鄙賤醜陋多了，就好像乞丐站在帝王身邊一樣。而轉輪聖王具足三十二相，威德、色相第一，如果跟欲界第二天忉利天王相比較，他又顯得醜陋下劣了。
假使帝釋跟欲界第六他化自在天王相比較，即使他的莊嚴提升百千倍，也不能與第六天王相類比。第六天王如果跟極樂世界的菩薩、聲聞們的光彩容貌相比較，雖然再提升萬億倍，也是不能相比的。
《註》
（１）（帝釋）是忉利天天主。
所處宮殿，衣服、飲食，猶如他化自在天王。至於威德、階位（１），神通變化，一切天人，不可為比，百千萬億，不可計倍。 |
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發表於 2017-11-27 06:58:51
