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撒奇萊雅族社會組織
撒奇萊雅人早期的聚落Takuboan四周均以刺竹圍起來，每次有新的年齡階級進入時，就會加種一層刺竹，因此聚落四周的刺竹甚厚。聚落的出入口僅有一處，另有一道後門，平日並不通行。入口築有一瞭望台，工作瞭望聚落四周情事之用。撒奇萊雅人的活動地點及居住地則在刺竹中央，男子的聚會所通常會建於聚落的中央，聚會所前有一個廣場，供作集合聚會之用。
根據耆老所述，早期撒奇萊雅人與太魯閣人一樣都有馘首(Mangayaw)的習俗，不過復仇意義大過於祭典儀式。因為地理上和太魯閣族接壤，撒奇萊雅人常在林野或田地裡遭到太魯閣人殺害，為了復仇撒奇萊雅族便由年齡階級組織組成獵首隊，至太魯閣族的勢力範圍進行獵首。取下人頭之後，馬上返回部落，將人頭獻給頭目，頭目會放至在臨時做的獵首棚，並舉行簡單的獵首祭儀，向Malataw神祭祀。祭祀完畢，將敵手拿到部落外埋藏起來。
年齡組織
Sakizaya人的部落裡，同樣有與阿美族相似的年齡階級，據日本學者的田野資料所記載的《番族調查報告書》，在日據時期撒奇萊雅族的年齡階級（sral）是每五年到九年進階一級，級名採循環襲名制。男子從嬰兒成長到十五歲的時期，這個階級為幼年級（wawa）。十五歲到二十三歲為青年級（kapah）的預備階級，必須要參加青年組前階級的未成年組，這個階級稱為Masatrot，他們必須開始住宿在青年集會所裡頭（taloan），服從上面階級的命令和指揮，接受訓練。成為Matrot時，親友們都會來祝賀。在這裡補充說明的是，依照傳統慣例，新加入的人均需要鋪修部落的道路。另外，為了訓練個人的人格意志，新加入的年齡階級必須到山中練習獨立生活，一切食 物靠自己在野外取得，到了一定的時間才召回部落。在訓練山中獨立生活時，部落是禁止親友拿食物給受訓者食用，不過還是有些母親怕自己的孩子吃不飽，偷偷拿食物給小孩吃。新進者回到部落後，還必須以賽跑的方式快速到達部落裡，落在最後的人，長老們通常會用雞爪、薑葉、咬人狗或咬人貓的枝葉從後鞭打。新階級的組成，先由頭目、長老以及青年幹部開會討論來決定，然後以雞、diwas（一種祭祀用陶器）和酒向Malataw祭祀，最後才正式成立這個階級，這些儀式 要在豐年祭前舉行。
參考資料：
‧台灣原住民數位博物館
‧《原住民部落重大歷史事件─加禮宛事件(期末報告)》，康培德計畫主持，臺北市 : 行政院原住民族委員會，2003。
‧《番族慣習調查報告書─第一冊》，台灣總督府臨時台灣舊慣調查會原著；中央研究院民族學研究所編譯，台北市：中研院民族所，1996。
來源：臺原住民族資訊資源網
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發表於 2017-12-12 01:06:09
