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作闡提行。是名邪見。出涅槃經。六十二見者。謂外道之人。
於色、受、想、行、識五陰法中。每一陰起四種見。謂計色大我小。
我在色中。我大色小。色在我中。離色是我。即色是我。色陰既爾。
餘四亦然。成二十見。約過去、現在、未來。三世論之。成六十見。
加斷、常二見為根本。共六十二。出涅槃經。五利使者。利即快利之義。
謂此五種妄惑。動念即生。造次恆有。使即驅使之義。謂諸眾生。
為此五種妄惑。驅逐心神。流轉三界。無有出期。故名使也。
○三、釋煩惱濁
《疏》煩惱者。貪。瞋。癡。慢。疑。五鈍使。乃至百八煩惱等是也。
《鈔》貪。即引取無厭也。謂諸眾生。貪著世間色欲財寶。恣縱心情。
而無厭足。瞋即忿怒。謂諸眾生。於違情境上。起諸瞋恚。惱亂自他。
癡即迷惑不了。謂諸眾生。以迷心緣境。於一切法。 |
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