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不能明了。慢即自恃輕他。謂諸眾生。自恃種姓富貴。有德有才。輕慢於他。
疑即猶豫不決。謂諸眾生。迷心乖理。不能通達法相。五鈍使者。
鈍即遲鈍。謂此五種妄惑。既非動念即生。亦非造次恆有。故言鈍也。
百八煩惱者。昏煩之法。惱亂心神。故名煩惱。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
對色、聲、香、味、觸、法六塵。各有好、惡、平等三種不同。則成十八煩惱。
又於其中起苦受。樂受。不苦不樂受。復有十八。共三十六種。
更約過去現在未來三世。各有三十六種。總成百八煩惱也。
○四、釋眾生濁
《疏》眾生者。攬五陰見慢果報。立此假名。
《鈔》眾者。多也。攬五陰實法。立眾生假名。而言見慢果報者。
約由因感果為義。見慢。即過去利、鈍二使之因。果報。即現在五陰之果。 |
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