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惡人不讚嘆，但是要恭敬，所謂是「敬而遠之」，恭敬心沒有差別，不讚嘆。
從什麼地方我們可以看得出來呢？善財童子五十三參裡，我們就看得很清楚，很明白。
善財每參訪一位善知識，一定是先禮敬，然後一定是讚嘆。
可是五十三位善知識裡，他有三位有禮敬，沒有讚嘆，這三人是誰呢？
第一位是勝熱婆羅門，這位善知識代表的是愚痴。第二位甘露火王，代表瞋恚。
第三位伐蘇蜜多女，代表貪愛。這三人代表貪瞋痴，善財童子雖然去參學，有禮敬，不讚嘆。
由此可知，讚嘆是讚嘆善法，不讚嘆惡法，但是在禮敬沒有善惡的分別，
所以「禮敬」和「讚嘆」當中，有這麼大的差別，這是我們要曉得，應當要學習的。
十願在此就不逐條細說了，《無量壽經》全套的錄音帶講得很詳細，諸位可以作參考。
無量的行願歸納為普賢菩薩的十願，阿彌陀佛則是以四十八願，當然比十願就詳細得多了。
但是這裡面最重要的是「具足」這二字，我們有沒有「具足」？
如果我們願不具足，我們希望將來往生西方極樂世界，往生西方極樂世界的條件是信、願、行，
我們有信、有行，一天到晚「阿彌陀佛」，有行啊，願不具足，鼎三條腿缺了一條，去不成，這要緊。
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發表於 2018-1-26 06:36:51
