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那五十二個人呢？十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺，這就是告訴我們，
他從初發心一直到成佛，沒有改變，就是一句「阿彌陀佛」，這真不可思議啊，
一句「阿彌陀佛」教自己從凡夫圓滿成佛，成佛之後，普度眾生用什麼方法？
還用這一句「阿彌陀佛」，這是大勢至菩薩的法。
所以夏蓮居老居士在《淨修捷要》裡提出來「淨宗初祖大勢至菩薩」，
這是我從前沒聽說過的，我看到這一句，非常佩服，他能說的出來，不簡單哪，
大勢至菩薩真的是淨宗初祖啊，這個初祖是法界初祖，在虛空法界裡，
第一個提倡專修的，成功最快的，就是這一個法門。
釋迦牟尼佛在我們這個世間示現成佛，大家知道，菩提樹下二七日中宣講《華嚴經》，
佛示現成道第一部講的經，《華嚴經》最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，
這是我們娑婆世界的淨宗初祖。東晉時代慧遠大師在廬山東林念佛堂領導一百二十三人專修念佛法門，
是我們中國的初祖。這都是講的專修專弘，大勢至菩薩那是純到極處，那叫「真精進」。
我們把這些事理都搞清楚了，我們的「疑」才真正能斷掉。斷掉之後，那個現象是什麼呢？
一部《彌陀經》，一句「阿彌陀佛」，其它的統統都不要了，這才叫「疑」真正斷掉。
還想唸個《金剛經》，還想去拜大悲懺，給諸位說，這都叫「雜修」，這不是「精進」。
天天很努力，很用功，我常說這叫「雜進」；換句話說，你的成就就要打一個問號，也就是說沒有把握了。 |
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發表於 2018-2-12 06:08:39
