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[原創散文] 文化論 [複製連結]

第五次元

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電梯直達

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發表於 2018-3-15 15:45:18 |只看該作者 |倒序瀏覽 | 被感謝次數

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本帖最後由第五次元於 2018-3-15 15:44 編輯

「文化」到底是甚麼？這個問題有點與"我是誰"類似，沒有標準答案只是各自以自身的角度看到的和瞭解到的，各自下了各樣的定義，從文字的字義來看，「文」的甲骨文是象形字

，字形像眾多線條

，古人刻畫在岩石或獸骨上、用來傳達意識的圖畫性符號，本義指色彩交錯的圖形，或紋理、花紋。在《周易·繫辭下》以「物相雜，故曰文。」算是最早對「文」做的具體解釋。

以下各圖是研究者考證的「文」字的甲骨文、金(鐘鼎)文、小篆(金文的變化)到楷書的變化，可以看出最初可由文(圖)知義，到最終必得用更多的文詞來釋義，在釋義的過程中也許已經偏離了本心(義)，也由簡到繁，化純為雜了

「化」是從甲骨字的「匕」字

變化而來，原義是兩個相倒背之人，一正一反表示變化、改變的意思，所以「化」的本義是變化、改變，後來又衍伸有生成、造化的意思。

最早將「文」和「化」組合起來的在《周易·彖傳》的賁卦中，彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也﹔文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。看起來「文化」的意義已經超乎原始各自相加的意義了。

總括來說是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」，包括在文字、語言、建築、飲食、工具、技能、知識、習俗、藝術等方面。物以類聚，人以群分，長久生活在一起的人以他們的共同生活形式發展出一種專屬於自己的生活形式，這就是文化。因此只要是和生活有關的各項專家學者們都有各自對文化的解讀和定義，文化有時和文明是混淆不清的，例如仰韶文化又何嘗不能稱為仰韶文明？

那麼中國文化到底是甚麼？林語堂先生認為「文化」是閒暇之產物，是中國人在吃喝和天南海北信口閒聊下，用三千年的閒暇，將藝術和人生合而為一成為中國的文化，雖然哲學家用了許多空靈的文字費力的解釋和表達，無奈凡夫俗子依然雲山罩霧似懂非懂，所以我可以假設他認為中國文化是一種生活的藝術嗎？

然而文化真是只影響和反映在藝術嗎？

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發表於 2018-3-15 16:51:58 |只看該作者

本帖最後由 cmy004 於 2018-3-15 17:03 編輯

哈哈漢文字詞經常讓人有望文生義的自然反應然而這往往也會讓人不求甚解就開始發表高論或批評起來了哈哈

西方學者們在討論文化相關議題時會先把定義與範圍說清楚並在此前提下進行討論就不會發生張飛打岳飛牛頭不對馬嘴的問題了

比方說目前的顯學之一文化研究(cultural study) 中的文化就跟一般中文認知的文化定義範圍與內容有相當大的差異可是就是有一些搞不清楚狀況的學者自以為是望文生義就對文化研究進行高談闊論讓人啼笑皆非

點評

cmy004 哈哈我曾經在國外研修過一學期大學研究所的課程就叫文化研究(cultural study) 跟湯恩比的歷史研究完全不相干真是張飛打岳飛了哈哈發表於 2018-3-16 08:47:11

山澤損夠份量稱為一門顯學,應該是 Toynbee, A. J. 的那一套巨著無他,要說什麼東東都好, 能不能至少把大師的書名弄對呀? 發表於 2018-3-16 07:27:18

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發表於 2018-3-16 11:09:49 |只看該作者

本帖最後由第五次元於 2018-3-16 11:14 編輯

cmy004 發表於 2018-3-15 16:51
哈哈漢文字詞經常讓人有望文生義的自然反應然而這往往也會讓人不求甚解就開始發表高論或批評起來了哈哈 ...

文的本義既然是多而雜，那麼可以應用在很多事(沒有物)上面，也許用現代的語言來說就是多元

物，本身沒有意識，生，有意識，於是造成生物是有待有意識的

文，如果是形容詞，應該是不具意識，如果是名詞就會帶有意識 (個人觀點而已)，也許文化和文明的差別就在意識，因為有意識才會有變化、改變進而生有改造、生成之心

意識的涵蓋很廣，如果不侷限在某個共同範疇內，很容易發生雞同鴨講的情形，形成岳飛打張飛的爭論

中國人這個從不定義的習慣，成就了藝術、生活的璀璨，卻注定無法在科學上有成就，也因為沒有定義，中國人在思想上是自由不受規範的，因此容易造成自我放大，總認為自己比別人的見解高，似是而非的任意批評、指點別人

文化，可以在與生活相關的任一門知識學問內成立，而只要不是密而不宣心傳心的學問都可以稱為顯學，光講一個顯學也的確有自大之嫌(又要引起公詌了)，自己不講明又要怪別人不明，那到底自己明不明？呵呵...

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cmy004

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發表於 2018-3-16 11:31:06 |只看該作者

本帖最後由 cmy004 於 2018-3-16 12:08 編輯

在學術上的顯學通常是指很多海內外知名大學紛紛開立類似的課程或設立專門的科系來研究新興的理論或實務而不是光靠一位學者或者一套書非常有名就可以稱之為顯學
當然如果根據漢字望文生義不求甚解來解釋何謂顯學那就各說各話各取所需了別讓人笑掉大牙就好哈哈

PS
在國外 cultural study, cultural studies, culture study, culture studies, 這四種都有人用並沒有什麼區別在學術上都是在研究相同的主題在國內則大都一律翻譯成文化研究

culture 及 civilization 在國際學術界有相當明確的區分只是中文翻譯成文化與文明都有一個"文"字把自己混淆了哈哈

說個笑話馬XX有一次接見來自菲律賓的外賓說我跟你們以前的總統馬可仕同樣姓馬五百年前是一家呢

紅塵滾滾上心頭自由自在為誰愁揮灑自如不停留千萬只為一回眸

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發表於 2018-3-16 14:44:05 |只看該作者

本帖最後由第五次元於 2018-3-16 14:47 編輯

cmy004 發表於 2018-3-16 11:31
在學術上的顯學通常是指很多海內外知名大學紛紛開立類似的課程或設立專門的科系來研究新興的理論或實務 ...

大哥學識豐富令人敬佩
學問萬千，不是某個人或某些人認為對的就真是對的
頂多可以說是共同認知
不在同一世界，同一領域，何必一定要爭個輸贏
即使同一領域也未必真有輸贏
不露輸贏文字不代表沒有爭輸贏之意
若一定要贏，就是贏了
科學與精神無法相爭的
哈哈...萬事一笑以置之

回大哥笑話：聽完馬XX的笑話，有人暗笑：馬XX與馬可仕誰人能知五百年前不是一家？誰笑誰還不一定呢

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