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清乾隆彭二林居士(名紹升)亦於王本義有未安。
於所著《無量壽經起信論》中論王本曰:「王氏本較為暢達,近世通行。
然有可議者,如序分中游步十方以下,廣明菩薩行願,為令行者發起大心,積集德本,究竟成佛,乃是此經開章要領,而王氏刪之。
至往生上下二輩,一刪去發菩提心,一云不發。胎生一節,刪去疑惑佛智乃至勝智。
前則乖成佛之正因,後則失往生之正智。他如敘次願文,後先舛錯,皆當校正。
彭氏鑒於王本之失,乃專就《魏譯》去其繁複,並按雲棲本,增入四十八願先後數目,仍名《無量壽經》。是為第七本。
(王本為第六本)但此本只是《魏譯》之節校本,而非諸譯之會集本。
兩本相較,則彭本優於《魏譯》,近代丁福保居士,作《無量壽經箋註》,所註者即彭本。
惜彭本只是節校本,未能救王氏會本之病,故仍不能稱為善本。 |
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