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第二、行不退。斷見思，伏塵沙，恆度生，絕不會再墮入聲聞緣覺。
第三、念不退。破無明，顯佛性，念念流入如來覺海。這是法身大士也是分證佛。
位不退，藏教要到初果。小乘三藏是經、律、論，精通三藏得到初果位子，再經過三大阿僧衹劫成佛。
通教要到見道位，別教要到初住位，別教是大乘，與小乘完全不同。通教是前通小乘，後通大乘。
圓教要到初信位菩薩才位不退；圓教在四教中最為殊勝。
行不退，通教是菩薩，小乘無份。別教十回向菩薩，圓教是十信位菩薩才行不退。
念不退，通教無份。別教初地，圓教初住才念不退。以上是娑婆世界學佛證果的狀況。
要解云︰「五逆十惡，十念成就，帶業往生，居下下品，皆證三不退。」
五逆十惡造的罪業極重，臨終遇到善知識勸他念佛，他立刻相信接受，一念十念也能往生，也能圓證三不退。
這一點是最難相信的。不但不信而且也不服氣。
理太深，一般菩薩都見不到，何以文殊普賢相信呢？
應知文殊普賢早已成佛，乃古佛再來，示現菩薩身份，幫助眾生理解這個法門，以便度脫。
我們造惡不少，總比五逆十惡好多了，他們可以得到這種利益，我們一定也可以得到。 |
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發表於 2018-8-22 06:32:20
