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（《正義論》作者John Rawls）
哈貝馬斯說羅爾斯的《正義論》是“軸心式的轉折”，諾齊克說，當代思想史的理論構建，或者在羅爾斯的框架繼續耕耘，或者給自己找一個離開羅爾斯的理由。一個左派大師，一個右派大師，一個從外部批評羅爾斯的自由主義，一個從內部批評羅爾斯的自由主義，但在表揚羅爾斯的《正義論》問題上，一點沒有吝嗇表揚這一對他們而言的奢侈品。思想大師表揚人，那就是典型的惺惺相惜了。
羅爾斯在其名著《正義論》裡開篇就講：“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣。一種理論，無論它多麼精緻和簡潔，只要它不真實，就必須加以拒絕或修正；同樣，某些法律和制度，不管它們如何有效率和有條理，只要它們不正義，就必須加以改造和廢除。每個人都擁有一種基於正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越。”羅爾斯以其特有的論證風格告訴人們，必須對正義嚴防死守，“作為人類的首要價值，真理和正義是決不妥協。”
每一個人都是理性人，每一個理性人都會追求公平正義，制度必須以公平正義為依歸。如果一個理性人不去追求公平正義，那麼人與人之間的關係就會變成戰爭關係，就會進入一部分人對另一部分人的戰爭狀態，所有的人都生活在被他人吃掉的恐懼當中。如果一個制度不體現公平正義，不把公平正義作為社會制度的首要價值，就必須“改造和廢除”。改造是漸進的，廢除就是激進的。作為一個溫和的自由主義者，如果廢除一個不符合公平正義的制度，那就是為了捍衛底線式的、毅然決然的、沖決羅網式的英雄了。
羅爾斯的觀點，並不晦澀，也不深奧，可他嚴密的邏輯推理，卻讓很多人望而卻步。沒有學過西方分析哲學的人，沒有讀過康得的人，沒有系統讀過西方自由思想史的人，讀起羅爾斯的《正義論》來，必然味同嚼蠟。
這一方面是因為他自己要構建不同於功利主義的宏大理論體系，另一方面是因為他構建思想的敏銳與謹慎使得他處處使用“比較的驗證”、“反思的平衡”的學術研究方法。這些方法的運用迫使讀者在讀懂羅爾斯的理論的同時，還必須讀懂其它的尤其是功利主義的系統理論，惟其如此，才能最終知道他建立宏觀理論體系的旨趣和目的所在。
方法論看似簡單，實則至難。如同開車的人都知道開車的方法，要開出一流賽車手的水準，需要嫺熟的技術、敏捷的頭腦、快速反應能力的密切配合、結合。
如果不追求其邏輯推理，只把其基本觀點拿過來進行分析，實際上也非常簡單，簡單到幾個字就可以概括，這幾個字包括：自由、平等、最少受惠者。這倒是再一次應驗了那句話：思想家的思想都是極其簡單的。
自由是平等的自由，平等是自由的平等，平等是機會向所有人開放，一個社會的不平等，必須讓社會上最少受惠者接受。自由是每一個人的自由，是立於理性人底線的自由，平等是每一個人的平等，是立於底線的平等，不平等是立於底線的不平等，但這種不平等是社會客觀事實，這種事實不能通過殺富濟貧來解決。
自由與平等雖然都是底線的自由平等，但處理起來卻不是那麼簡單，因為自由必然會導致不平等，平等也會開通專制的邏輯通道，照顧最少受惠者倒楣的最終還是富人，影響甚至破壞富人的自由。羅爾斯的解決辦法是把自由、平等、最少受惠者進行詞典式的排列，自由具有優先性，自由只是為了自由的緣故而受到限制。平等無論多麼有號召力，也得按規矩排在第二，不能侵佔自由的地盤。最少受惠者雖然不服氣，但有自由平等價值享受著，也得接受這個社會帶來的壞運氣。
那些富人活得自由快樂光鮮照人，那些高智商者總是運氣那麼好，那也不完全是個人努力的結果，而是與人合作的結果。高智商也是社會財富，而不是單純的個人財富。富人和高智商者如果沒有其它人的合作，那麼富人對財富的炫耀就會招致最少受惠者的嫉妒、嫉恨。高智商者如果不與社會其它人進行合作，不把自己的智慧看成是社會的共同財產，高智商的智力資本就不會被盤活，高智商的人會被餓死，高智商的腦子會變成僵腦。用中國的皮毛論來說，高智商只是一個毛，只有粘在社會合作的這個毛上，高智商才會轉換成現實的財富。通俗一點說，如果比爾?蓋茨、約伯斯這等高智商的人不與社會合作，不但不可能成為億萬富翁，而且還會窮死，成為一個隨風飄蕩的毛。
要想窮小子變闊佬，那就得低下頭來與人合作。大家好，才是真正的好，大家富，才是真正的富。人類要走向和諧，共同富裕這條康莊大道必須得走。走獨木橋，吃獨食，最後都會死在同一條船上。
社會的進步不是通過有多少富人來衡量，否則就會沒有天理，就沒有正義。社會的進步是通過最少受惠者來衡量的，一個社會的進步與否，一是要看最少受惠者有沒有向上流動的機會，二是要看最少受惠者的收入有沒有實質性的增長。如果最少受惠者有向上流動的機會，諸如美國黑人窮小子奧巴馬最後經過自己努力也能當上總統，這個社會就進步了。如果最少受惠者的實際收入一直在增長，這個社會就進步非凡。收入增長並不是目的，收入增長的背後是每一個人都有平等的自由和尊嚴。富人有自由和尊嚴並不必然表達著社會進步的信號，而窮人有自由和尊嚴，這個社會想不進步都不行。
羅爾斯的公平正義觀是底線的正義觀，是每一個具有理性的人都能掌握的正義觀，如陽光空氣水一樣，一個都不能少。羅爾斯的正義觀，是所有人一開始都選擇並同意的正義觀，而正義觀一旦選擇，就都對所有人有了約束力，所有人都必須對這一正義觀履行責任，承擔義務，都需要所有人共同堅守，任何打破這一底線正義觀的思想和制度都是在與人類為敵。
這個底線的正義觀守護需要一個良好的社會制度，良好的社會制度必須受到自由平等的規制和引導。良好的社會制度必須充分保障自由平等，讓最少受惠者尊嚴得到最大化展示。良價與良制，互相依存，互相推進。沒有公平正義的價值，好制度就會變成壞制度，沒有良好的制度保障，公平正義的底線就會被坐穿。
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發表於 2018-9-12 06:57:40
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