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大道寶貴何以暗渡
寶玉深藏，瓦礫外露，這是盡人皆知的，真道之奧秘，真道之寶貴是天命為主宰也，有隱有顯，有明有晦，有降有收，有時濟渡，有時湼槃的，若在隱晦的時候，不論如何，都不得知道這道是啥奧秘，道與人有什麼關係，有什麼好處。若在明顯的時候。
上天才將真理奧秘洩出，使人人得知道，道的玄妙，道之寶貴，道之來源，道的止處。若逢降道之時，就是要來濟渡眾生，上天才降真天命，特命佛聖掌教，又授命於明師指傳這個〔性理真傳〕，使修道者個個知道道的真根出處。纔能朝向這目的地進修，人人知道這個性理的止處，才知由這根本心地修起。若天命收起，道在湼槃的時期，任何掌教的佛聖，都不敢越過雷池一步，絕不敢再傳，不敢再濟渡一人呢。就是明師亦不敢指授此〔性理真傳〕。所以這道一旦天命收起來以後，不論如何，也就難以再求這個真道了。所謂〔有緣遇着佛出世，無緣遇着佛湼槃〕就是說有緣者，就能遇得着天命降道，佛聖濟渡眾生的好機會，無緣者，就是遇天命收起，道已止渡，這是無緣可以求得真道的意思，所以三期難遇，欲求真道者，須要趁這個三期，真道降世，若錯過這個機會，再要遇三期普渡，必待之，後元會，十二萬九千六百年矣。
若問主宰這個〔道的隱顯收降或湼槃〕之無上主宰者是誰？尊曰：〔明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰〕是也。名之曰：〔無生老 〕，〔無極老 〕是也。
詩曰
惟道獨尊我獨尊 生尅制化老身分
三界十方中為主 養育聖凡一靈根
真道是
明明上帝的明命所降，宇宙間的一切，萬事、萬理、萬物，為天地人物，日月星辰，山河江海，風雲雨露之造化主，故曰〔天上地下惟道獨尊〕，中庸云〔道也者不可須臾離也，可離非道也〕，孔子曰〔朝聞道夕死可矣〕〔君子死守善道〕，可見這個道，就是無上的尊貴了。這個道，因有此無上之尊貴，所以人得之，則成佛，成仙，成聖。羽毛鱗甲，萬靈得之，亦可修成人體，仙風道骨。木妖石靈得之，亦可成精，變化無窮。是以真道，不得妄傳，嚴秘不洩，所以真經不在紙上，故謂無字真經，若不受過。無極老 的天命，應運普傳者，不論仙佛聖人，都不敢亂傳，惟恐洩漏天機，秘寶妙法，被匪人，或精靈，所竊，將來禍世殃民，為害不淺，假使不肖份子，故逆天命胆敢妄洩天機者，必遭天譴雷誅之果報，絕不是兒戲的。只因真道有這等的利害關係，乃有〔真道〕與〔教化〕明暗之分別明施教化，暗傳真道之分流，〔教化〕是不論何時，何地，何人，皆可傳教的。〔真道〕是非時不降，非人不傳的，子貢曰〔夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可而聞也〕。可知孔子杏壇設教，也是明傳教化，暗傳真道是無疑的了。釋迦把這真道欲傳迦葉，以〔拈花微笑〕，暗點妙竅，把這個至尊的天道傳給迦葉尊者也。五祖，弘忍，欲傳真道給六祖惠能以三更授法，不令人知，當以袈裟遮圍，不令人見，親為指點，皆是明教暗傳也。蓋因這唯一無二之真道，若非有夙根深厚之有緣者，實難聞得此真道的，茲值三期末會。
上帝特降真道，大開恩典，不論官民士庶，皆可以聞此道矣，實千古未曾有之大法緣也。惟願全世界的兄弟妹們，趁此佳期幸遇，切勿錯過機緣。根基深厚得求真道者，切望大展宏愿，真修實煉，內功外果，相輔並進，成聖成賢，成仙成佛，在此時也。未聞道者，不論中外，不拘種族，不別宗教，切勿固執門戶之成見，常懷聖賢之心胸勿使科學之醉心，自誇萬能而自是。須知天地至理固常有，而教應運而有變，天運循環無往不復，際此旋乾坤之秋，宏道昌德之日，正法重明，真儒復興，五教合一，萬教平收，天運大轉機之期，人心大覺惺之候，可成聖果之大機運了。特望各界兄弟姊妹，放開容言之量，丟掉固執，偏見之私，速求真道，求回本心，還本來面目，廣種福田，積功累德，解脫冤債，了脫輪廻，登彼極樂，超九玄七祖，才可謂之克肖令子。切望人人，通權達變，因時制宜，切勿膠柱鼓瑟，不知權變，刻舟求劍，固而不通，認蹄作兔，執杆為魚，苦守枯株，終無所成，及至〔緣會一錯過，好機不再來〕。到那時才知道，遲了遲了，悔之晚矣。
詩曰
千年鐵樹開花易 錯過普渡再遇難
奉勸善信三期子 趁機速修上天庭
來源：慈 聲 橋
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發表於 2018-11-13 01:26:35
