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當然這部經是圓中之圓,頓中之頓。蕅益大師早年學天台,他的著作很多。
在台灣有《蕅益大師全集》流通。諸位要細細去讀他的著作,幾乎全部是用天台教義來解釋,最后歸向淨土,成為淨宗的祖師。
這也說明,本經不但是頓教,實實在在是圓教,究竟、圓滿、希有的法門。
(五)《圓中鈔》云:「圓頓法門,亦必須先開圓解,而次修圓行,破三惑而證圓果,以階不退。
今則但說彼土依正二報,以之為開解生信。七日持名,一心不亂,以之為造修行門。
臨命終時,即得往生,以階跋致。……故知此經為五濁惡世之無上醍醐。」
這一段文是幽谿尊者在《阿彌陀經圓中鈔》裡所說的。
我們知道《疏鈔》、《要解》,還有《圓中鈔》,這是《阿彌陀經》最重要的三個註解。
這幾句話,說得非常好。『圓頓法門』包括華嚴宗、天台宗、禪宗。圓頓法門修行的次第,還是得『先開圓解』。
「必須」二字,語氣非常肯定、堅決。
換句話說,若不能開圓解,就沒有辦法修圓行。所以宗門、教下修行的人很多,成就的人很少。 |
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