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符頭是「敕令」或是「勅令」
道教裡面的符,有很多符以敕令為符頭。但在道符中敕令有兩種寫法,分別是「敕令」和「勅令」,是否一樣呢?
道教裡面的符, 一般最上面兩個字就是敕令,也寫作"勅令"、"敕諭"、"法旨"。詞典上的解釋是指帝王所發佈的命令、法令或立法。“敕令”一詞用於道教文書時,借鑒了這一層含義。不過,道教“敕令”發出的主體,不再是民間的帝王,而是尊奉的三清天尊,有兩層含義,一是三清天尊下達的法旨聖諭,作名詞用;二是符籙法篆書寫的命令,作動詞用。
網上有資料解說:(敕令)是皇帝的指令,束+攵是敕,但是(勅令)就不同了是束+力,勅令是一種強制驅魔命令,文字比較上一文一武,只是敕令只有皇帝可用。
所有法師都是與鬼神溝通,但沒有一個教主、神或祖師是當皇帝的;所以規章上是不能敕令;勅令"是指帝王所發佈的命令、法令或立法。所有多用「勅令」或「勒令」此咒語。
由於很多道士、法師都還不理解這個詞句;所以我只有建議同道中人;在符上和持咒時;使用勒令或勅令的字和咒。這是當時符咒科儀的法科;並對皇帝的尊卑所區分;而有所區分的詞字。
符咒勅令的強勢;可以使神、人、鬼聽從道士、法師的科儀…也是比較快速又強勁有(力)的技法。
來源:道站
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