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二從云何作想下至皆見日沒已來。
正明牒所觀事。此明諸眾生等久流生死不解安心。
雖指西方。不知云何作意。故使如來為生反問遣除疑執。
以示正念之方。言凡作想者。此明總牒前意顯後入觀之方便。
言一切眾生者。總舉得生之類。言自非生盲已下。
此得簡機堪與不堪。言生盲者。
從母胎中出眼即不見物者名曰生盲。
此人不得教作日觀。由不識日輪光相故。
除生盲以外遇緣患者。教作日觀盡得成就。
由未患眼時識其日輪光明等相。
今雖患目但令善取日輪等相。正念堅持不限時節必得成就。
問曰。韋提上請願見極樂之境。
及至如來許說。即先教住心觀日。
有何意也。答曰。此有三意。
一者欲令眾生識境住心。指方有在。
不取冬夏兩時。唯取春秋二際。其日正東出。
直西沒。彌陀佛國當日沒處。直西超過十萬億剎即是。 |
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