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發表於 2020-1-22 17:15:10 |只看該作者 |倒序瀏覽
向上第一義

  佛陀說法時,常向弟子強調:這樣的法是第一義。最有意義、最好的道理就是第一義。出世法有第一義,世間法也有第一義:孝順父母是恭敬的第一義,濟苦救災是慈善的第一義,虛心向學是進步的第一義,勤勞節儉是致富的第一義。在此提出對治個人習氣的第一義,以供大家修身養性作參考:

  第一、欲去惰字,以不晏起為第一義:俗諺說「早起三光,晚起三慌」,早早的醒來,精神抖擻,頭腦清楚,加上沒有時間壓力,可以從容地迎接一天的到來,無形中提高工作效率。久之,自然培養積極、不拖拉的勤勞習慣。「戒惰莫如早起」,不晏起是戒惰第一義。

  第二、欲去驕字,以不菲人為第一義:人若自視太高,或恃位高權重、才智聰明、家勢財富等,而起輕蔑他人之心,容易養成驕慢習氣。《法華經》說:「我慢自矜高,諂曲心不實。」矜,就是自賢、自誇之意,佛教視為根本煩惱,不但障礙修行,且會招來苦果。欲去除驕慢,《法華經》中的常不輕菩薩是最好的榜樣,他對人一律禮敬,不敢輕慢他人。因此,不菲薄他人是去驕慢的第一義。

  第三、欲去奢字,以不浪費為第一義:名臣魏徵曾勸諫唐太宗:「不念居安思危,戒奢以儉,斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。」有些人盲目追求流行,以滿足物欲為首要目標,從不考慮即使家財萬貫,奢靡無度,也終有告罄的一天。因此,不浪費,是戒除奢侈最好的方法。

  第四、欲去病字,以不頹廢為第一義:人的疾病分為兩種,一是身體的病痛,一是心理上的毛病。身體上的病痛,除了看醫生,也要注意運動與養成良好的飲食、衛生等習慣。而心理上的毛病,如貪欲、瞋恨、愚癡、邪見,甚至懦弱、失志等,就要從心理建設下手。不管是那方面的毛病,第一要緊的,就是有健康的心理,切莫萎靡不振。所以要除病,不頹廢是第一義。

  不管是出世法的修行,還是世間法的修養,惰、驕、奢、病都是成就與否的關鍵,提出這四個第一義,祈願大家能日有所長:

  第一、欲去惰字,以不晏起為第一義。
  第二、欲去驕字,以不菲人為第一義。
  第三、欲去奢字,以不浪費為第一義。
  第四、欲去病字,以不頹廢為第一義。


來源:星雲法語
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